(فصل): الماء المستعمل في الوضوء طاهر مطهر (١) من الحدث والخبث، وكذا المستعمل في الأغسال المندوبة، وأما المستعمل في الحدث الأكبر فمع طهارة البدن لا إشكال في طهارته ورفعه للخبث، والأقوى جواز استعماله في رفع الحدث أيضا وإن كان الأحوط مع وجود غيره (٢) التجنب عنه، وأما المستعمل في الاستنجاء ولو من البول فمع الشروط الآتية طاهر ويرفع الخبث أيضا، لكن لا يجوز (٣) استعماله في رفع الحدث، ولا في الوضوء والغسل المندوبين وأما المستعمل في رفع الخبث غير الاستنجاء فلا يجوز استعماله في الوضوء والغسل وفي طهارته ونجاسته خلاف والأقوى أن ماء الغسلة المزيلة للعين نجس (٤)، وفي الغسلة الغير المزيلة الأحوط (٥) الاجتناب.
مسألة ١: لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل، ولو قلنا بعدم جواز استعمال غسالة الحدث الأكبر.
مسألة ٢: يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور:
" الأول ": عدم تغيره في أحد الأوصاف الثلاثة (٦).

____________________

فصل في الماء المستعمل ١ - مطهرية المياه المستعملة لا تخلو عن إشكال.
٢ - ومع عدمه يجمع بين التيمم وبينه على الأحوط.
٣ - على الأحوط فيه وفي المستعمل في رفع الخبث.
٤ - إذا كانت العين باقية بعد حصول التطهير في الغسالة على الأحوط.
٥ - بل الأظهر طهارة الغسالة مطلقا إلا في الصورة التي أشير إليها آنفا.
٦ - على الأحوط كما مر.

(٧٠)