مسألة ١: لا يجب التخليل بعد الأكل لمن يريد الصوم وإن احتمل أن تركه يؤدي إلى دخول البقايا بين الأسنان في حلقه، ولا يبطل صومه لو دخل بعد ذلك سهوا، نعم لو علم أن تركه يؤدي إلى ذلك وجب عليه (٣) وبطل صومه على فرض الدخول (٤).
مسألة ٢: لا بأس ببلع البصاق وإن كان كثيرا مجتمعا، بل وإن كان اجتماعه بفعل ما يوجبه كتذكر الحامض مثلا، لكن الأحوط (٥) الترك في صورة الاجتماع خصوصا مع تعمد السبب.
____________________
١ - هذا لا يكفي، لاحتمال مفطرية الريق المستهلك فيه الشئ الخارجي، وسيأتي تفصيله.
٢ - وغير الطعام.
٣ - على الأحوط.
٤ - لا يعتبر الدخول مع التوجه والالتفات إلى المفطرية.
نعم، إذا غفل أو كان جاهلا، فالدخول معتبر إذا علم بالمسألة بعد مضي وقت النية.
٥ - لا يترك في صورة الاستجماع بتسبيب، ولا سيما إذا استهلك فيه شئ خارجي يزيد في حجمه.
٢ - وغير الطعام.
٣ - على الأحوط.
٤ - لا يعتبر الدخول مع التوجه والالتفات إلى المفطرية.
نعم، إذا غفل أو كان جاهلا، فالدخول معتبر إذا علم بالمسألة بعد مضي وقت النية.
٥ - لا يترك في صورة الاستجماع بتسبيب، ولا سيما إذا استهلك فيه شئ خارجي يزيد في حجمه.