المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤٢ - ٩٦٤- الإمام مالك بن أنس بن مالك بن عامر بن الحارث بن غيمان- بالغين المعجمة بعدها ياء مثناة من تحتها- بن جثيل- بالجيم بعدها ثاء مثلثة- بن عمرو بن الحارث

قال إسحاق الأزرق: ما أدركت أفضل من خالد. قيل: قد رأيت سفيان فقال:

كان سفيان [١] رجل نفسه، و كان خالد رجل عامة.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: حدّثنا أبو نعيم الحافظ قال: سمعت الطبراني يقول: سمعت عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل يقول:

قال أبي: كان خالد بن عبد اللَّه/ الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من اللَّه أربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات [٢].

توفي في رجب هذه السنة، و قيل: في سنة اثنتين و ثمانين رحمه اللَّه تعالى [٣].

٩٦٤- الإمام مالك بن أنس بن مالك بن عامر بن الحارث بن غيمان- بالغين المعجمة بعدها ياء مثناة من تحتها- بن جثيل- بالجيم بعدها ثاء مثلثة- بن عمرو بن الحارث [٤]، و هو ذو أصبح.

حمل بمالك ثلاث سنين، و كان طوالا عظيم الهامة، أصلع شديد البياض إلى الشقرة، أبيض الرأس و اللحية.

رأى خلقا من التابعين، و روى عنهم، و كان ثقة حجة، يلبس الثياب العدنية الجياد، و كان نقش خاتمه «حسبي اللَّه و نعم الوكيل» فقيل له: لم نقشت هذا؟ فقال:

سمعت اللَّه يقول عقب هذه الآية فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ [٥] و كان إذا دخل بيته فأدخل رجله قال: ما شاء اللَّه، و قال: سمعت اللَّه يقول: وَ لَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ‌ [٦]

[١] في الأصل: «سفيان كان».

[٢] تاريخ بغداد ٨/ ٢٩٤، ٢٩٥.

[٣] «رحمه اللَّه تعالى» ساقطة من ت.

[٤] تهذيب التهذيب ١٠/ ٥. و صفة الصفوة ٢/ ٩٩. و حلية الأولياء ٦/ ٣١٦. و الديباج المذهب ١٧/ ٣٠.

و وفيات الأعيان ١/ ٤٣٩. و تاريخ الخميس ٢/ ٣٣٢. و اللباب ٣/ ٨٦. و البداية و النهاية ١٠/ ١٧٤.

و الكامل ٥/ ٣٠٦، ٣٠٧. و تاريخ الموصل ص ٢٨٤. و طبقات ابن سعد ترجمة رقم ٣٧٢ (الجزء المتمم).

[٥] سورة: آل عمران، الآية: ١٧٤.

[٦] سورة: الكهف، الآية: ٣٩. و الخبر في طبقات ابن سعد ص ٤٣٧ الجزء المتمم.