المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٢٧ - ١٠٥٩- محمد بن جعفر، أبو عبد اللَّه البصري، يلقب غندر

بها في كل سنة، فبلغ ابن علية أن ابن المبارك قد قدم، فركب إليه، فلم يرفع به عبد اللَّه رأسا، و لم يكلمه، فانصرف، فلما كان من الغد كتب إليه رقعة فيها:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم. أسعدك اللَّه بطاعته، و تولاك بحفظه، و حاطك بحياطته، قد كنت منتظرا لبرك و صلتك أتبرّك بها، و جئتك أمس فلم تكلمني، و رأيتك واجدا عليّ، فأي شي‌ء رأيت مني حتى أعتذر إليك منه؟

فلما وردت الرقعة على عبد اللَّه دعا بالدواة و القرطاس و قال: يأبى هذا الرجل إلا أن نشق [١] له العصا، ثم كتب إليه:

يا جاعل الدين له بازيا * * * يصطاد أموال المساكين‌

احتلت للدنيا و لذاتها * * * بحيلة تذهب بالدين‌

/ فصرت مجنونا بها بعد ما * * * كنت دواء للمجانين‌

أين رواياتك في سردها * * * عن ابن عون و ابن سيرين‌

أين رواياتك و القول في‌ * * * إتيان أبواب السلاطين‌

إن قلت أكرهت فذا باطل‌ * * * زلّ حمار العلم في الطين‌

فلما وقف ابن علية على الأبيات قام من مجلس القضاء، فوطئ بساط هارون، و قال: يا أمير المؤمنين، اللَّه اللَّه ارحم شيبتي، فإنّي لا أصبر للخطإ. فقال له هارون:

لعل هذا المجنون قد أغرى بقلبك. فقال له: اللَّه اللَّه أنقذك اللَّه. فأعفاه من القضاء، فلما اتصل بعبد اللَّه بن المبارك ذلك وجّه إليه بالصرّة [٢].

توفي ابن علية في ذي القعدة من هذه السنة، و دفن في مقابر عبد اللَّه بن مالك.

١٠٥٩- محمد بن جعفر، أبو عبد اللَّه البصري، يلقب: غندر [٣]. و هو مولى لهذيل‌

[٤].

[١] في تاريخ بغداد: «أن نقشر».

[٢] تاريخ بغداد ٦/ ٢٣٥، ٢٣٦.

[٣] في الأصل: «عندر».

[٤] التاريخ الكبير ١/ ٥٧. و الجرح و التعديل ٧/ ٢٢١. و طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٦. و تهذيب التهذيب ٩/ ٩٦. و التقريب ٢/ ١٥١.