٢٤٩.الإمام الباقر عليه السلام : لا يُقبَلُ عَمَلٌ إلاّ بِمَعرِفَةٍ . ولا مَعرِفَةَ إلاّ بِعَمَلٍ . ومَن عَرَفَ دَلَّتهُ مَعرِفَتُهُ عَلَى العَمَلِ . ومَن لَم يَعرِف فَلا عَمَلَ لَهُ [١] .

٢٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ ، والعِلمُ يَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أجابَهُ وإلاَّ ارتَحَلَ عَنهُ [٢] .

٢٥١.عنه عليه السلام : لا يَقبَلُ اللّه ُ عَمَلاً إلاّ بِمَعرِفَةٍ ، ولا مَعرِفَةَ إلاّ بِعَمَلٍ ، فَمَن عَرَفَ دَلَّتهُ المَعرِفَةُ عَلَى العَمَلِ، ومَن لَم يَعمَل فَلا مَعرِفَةَ لَهُ ، ألا إنَّ الإِيمانَ بَعضُهُ مِن بَعضٍ [٣] .

٢٥٢.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «إنَّما يَخشَى اـ : يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُهُ قَولَهُ ، ومَن لَم يُصَدِّق فِعلُهُ قَولَهُ فَلَيسَ بِعالِم [٤] .

٢٥٣.في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام العالِمُ حَقًّا هُوَ الَّذي يَنطِقُ عَنهُ أعمالُهُ الصّالِحَةُ وأَورادُه الزّاكِيَةُ ، وصَدَّقَهُ تَقواهُ لا لِسانُهُ ومُناظَرَتُهُ ومُعادَلَتُهُ وتَصاوُلُهُ ودَعواهُ [٥] .

[١] تحف العقول : ٢٩٤ .[٢] الكافي : ١ / ٤٤ / ٢ عن إسماعيل بن جابر ، نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٦ ، غررالحكم : ١٩٤٣ و ١٩٤٤ وليس فيهما «ومن عمل علم» ، منية المريد : ١٨١ .[٣] الكافي : ١ / ٤٤ / ٢ عن حسين الصيقل ، أمالي الصدوق : ٥٠٧ / ٧٠٦ ، المحاسن : ١ / ٣١٥ / ٦٢٣ وفيه «من عمل» بدل «من عرف» وكلاهما عن حسن بن زياد الصيقل .[٤] فاطر : ٢٨ .[٥] الكافي : ١ / ٣٦ / ٢ عن الحارث بن المغيرة النصريّ ، منية المريد : ١٨١ ، عدّة الداعي : ٧٠ ، مشكاة الأنوار : ١٣٣ كلّها نحوه .[٦] مصباح الشريعة : ٣٤٦ .