٧٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خُيِّرَ سُلَيمانُ بَينَ المُلكِ والمالِ والعِلمِ فَاختارَ العِلمَ ، فَاُعطِيَ العِلمَ والمالَ والمُلكَ بِاختِيارِهِ العِلم [١] .

٧٨٢.الإمام عليّ عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اِعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ والعَمَلُ بِهِ ، وأنَّ طَلَبَ العِلمِ أوجَبُ عَلَيكُم مِن طَلَبِ المالِ، إنَ المالَ مَقسومٌ بَينَكُم مَضمونٌ لَكُم ، قَد قَسَمَهُ عادِلٌ بَينَكُم وضَمِنَهُ ، سَيَفي لَكُم بِهِ ، والعِلمُ مَخزونٌ عَلَيكُم عِندَ أهلِهِ قَد اُمِرتُم بِطَلَبِهِ مِنهُم ، فَاطلُبوهُ واعلَموا أنَّ كَثرَةَ المالِ مَفسَدَةٌ لِلدّينِ مَقساةٌ لِلقُلوبِ ، وأنَّ كَثرَةَ العِلمِ والعَمَلِ بِهِ مَصلَحَةٌ لِلدّينِ وسَبَبٌ إلَى الجَنَّةِ ، والنَّفَقاتُ تَنقُصُ المالَ والعِلمُ يَزكو عَلى إنفاقِهِ ، فَإِنفاقُهُ بَثُّهُ إلى حَفَظَتِهِ ورُواتِهِ [٢] .

٧٨٣.الإمام الباقر عليه السلام : سارِعوا في طَلَبِ العِلمِ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَحديثٌ واحِدٌ في حَلالٍ وحَرامٍ تَأخُذُهُ عَن صادِقٍ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما حَمَلَت مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ [٣] .

١ / ٤

التَّحذيرُ مِن تَركِ التَّعَلُّمِ

٧٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن أحَدٍ إلاّ عَلى بابِهِ مَلَكانِ ، فَإِذا خَرَجَ قالا : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا ولا تَكُنِ الثّالِثَ [٤] .

[١] نثر الدرّ : ١/١٧٥ ، روضة الواعظين : ١٦ ؛ الفردوس : ٢ / ١٩٢ / ٢٩٥٧ كلاهما عن ابن عبّاس نحوه .[٢] تحف العقول : ١٩٩ ، الكافي : ١ / ٣٠ / ٤ عن أبي إسحاق السبيعي عمّن حدّثه ، منية المريد : ١٠٩ وفيهما صدره إلى قوله «فاطلبوه» .[٣] المحاسن : ١ / ٣٥٦ / ٧٥٥ ، مستطرفات السرائر : ١٥٧ / ٢٥ وفيه «تنازعوا» بدل «سارعوا» وكلاهما عن جابر ، مشكاة الأنوار : ١٣٣ عن الإمام الصادق عليه السلام .[٤] الفردوس : ٤ / ٣٥ / ٦١١٠ عن أبي هريرة .