٢١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ : يا أبا ذَرٍّ ، مَن اُوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اُوتِيَ عِلمًا لا يَنفَعُهُ، لِأَنَّ اللّه َ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل : «إنَّ الَّذينَ اُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذا يُتلى عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلأَذقانِ سُجَّدًا * ويَقولونَ سُبحانَ رَبِّنا إن كانَ وَعدُ رَبِّنا لَمَفعولاً * و يَخِرّونَ لِلأَذقانِ يَبكونَ و يَزيدُهُم خُشوعًا [١] » .

٢١٥.عنه صلى الله عليه و آله : كَفى مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ [٢] .

٢١٦.الإمام عليّ عليه السلام : سَبَبُ الخَشيَةِ العِلم [٣] .

٢١٧.عنه عليه السلام : إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ [٤] .

٢١٨.عنه عليه السلام : لا عِلمَ كَالخَشيَةِ [٥] .

٢١٩.عنه عليه السلام : كَفى بِالخَشيَةِ عِلمًا [٦] .

٢٢٠.عنه عليه السلام : حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّه َ عز و جل ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعَقلِكَ ـ أو قالَ : بِعِلمِكَ ـ [٧] .

٢٢١.عنه عليه السلام : غايَةُ المَعرِفَةِ الخَشيَةُ [٨] .

٢٢٢.عنه عليه السلام : أعلَمُكُم أخوَفُكُم [٩] .

٢٢٣.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ خائِفٌ [١٠] .

٢٢٤.عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ عِلمًا أشَدُّهُم خَوفًا للّه ِِ سُبحانَهُ [١١] .

[١] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٦٧ / ٢٦٦١ عن أبي ذرّ .[٢] تاريخ أصبهان : ١ / ١٦٢ / ١٤٣ عن عائشة .[٣] (٢٣٢ ـ ) غرر الحكم : ٥٥٣٥ ، ٤١٧٤ ، ١٠٤٦٩ ، ٧٠٣٣ .[٤] تنبيه الخواطر : ٢ / ٧٨ .[٥] غرر الحكم : ٦٣٥٩ .[٦] غرر الحكم : ٢٨٣١ ، مجمع البيان : ٨ / ٦٣٥ قال : «وفي الحديث : أعلَمكُم بِاللّه ِ أخوَفُكُم للّه ِِ» .