علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٢
١١٩٩.عَنهُ : قالَ لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّها تَأتيني كُتُبٌ لا اُحِبُّ أن يَقرَأَها كُلُّ أحَدٍ ، فَهَل تَستَطيعُ أن تَتَعَلَّمَ كِتابَ العِبرانِيَّةِ ـ أو قالَ : السُّريانِيَّةِ ـ ؟ فَقُلتُ : نَعَم ، فَتَعَلَّمتُها في سَبعَ عَشرَةَ لَيلَةً [١] .
١٢٠٠.عَنهُ : أمَرَني رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن أتَعَلَّمَ لَهُ كِتابَ يَهودَ . قالَ : إنّي واللّه ِ ما آمَنُ يَهودَ عَلى كِتابٍ ، قالَ : فَما مَرَّ بي نِصفُ شَهرٍ حَتّى تَعَلَّمتُهُ لَهُ ، قالَ : فَلَمّا تَعَلَّمتُهُ كانَ إذا كَتَبَ إلى يَهودَ كَتَبتُ إلَيهِم ، وإذا كَتَبوا إلَيهِ قَرَأتُ لَهُ كِتابَهُم [٢] .
ج : ما يَحرُمُ تَعَلُّمُهُ
٥ / ١٠
ما يُؤَدّي إلَى الفَسادِ
١٢٠١.الإمام عليّ عليه السلام : شَرُّ العِلمِ ما أفسَدتَ بِهِ رَشادَكَ [٣] .
١٢٠٢.عنه عليه السلام : رُبَّ عِلمٍ أدّى إلى مَضَلَّتِكَ [٤] .
١٢٠٣.عنه عليه السلام : رُبَّ مَعرِفَةٍ أدَّت إلى تَضليلٍ [٥] .
١٢٠٤.عنه عليه السلام : رُبَّ عالِمٍ قَتَلَهُ عِلمُهُ [٦] .
١٢٠٥.عنه عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ ، مَضَلَّةٌ [٧] .
١٢٠٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ في تَفسيرِ الصِّناعاتِـ : ما يَكونُ مِنهُ وفيهِ الفَسادُ مَحضًا ، ولايَكونُ فيهِ ولا مِنهُ شَيءٌ مِن وُجوهِ الصَّلاحِ فَحَرامٌ تَعليمُهُ وتَعَلُّمُهُ والعَمَلُ بِهِ وأخذُ الأَجرِ عَلَيهِ ، وجَميعُ التَّقَلُّبِ فيهِ مِن جَميعِ وُجوهِ الحَرَكاتِ كُلِّها [٨] .
[١] كنزالعمّال : ١٣ / ٣٩٦ / ٣٧٠٥٩ نقلاً عن ابن أبي داود في المصاحف ؛ وراجع منية المريد : ٣٨١ .[٢] سنن الترمذي : ٥ / ٦٧ / ٢٧١٥ .[٣] غرر الحكم : ٥٦٩٤ .[٤] (١٣٨١ ـ ) غرر الحكم : ٥٣٥٢ ، ٥٣٤٩ ، ٥٣٠٠ ، ٦٨٦٩ .[٥] تحف العقول : ٣٣٥ .