«و لِيَعلَمَ الَّذينَ اُوتُوا العِلمَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم و إنَّ اللّه َ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ [٣] » .

«إنَّما يَخشَى اللّه َ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ [٤] » .

الحديث

١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ فِي القَلبِ فَذاكَ العِلمُ النّافِعُ ، وعِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فَتِلكَ حُجَّةُ اللّه ِ عَلى عِبادِهِ [٥] .

٢.عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ نورٌ وضياءٌ يَقذِفُهُ اللّه ُ في قُلوبِ أولِيائِهِ، ونَطَقَ بِهِ عَلى لِسانِهِم [٦] .

[١] آل عمران : ١٨ .[٢] سبأ : ٦ .[٣] الحجّ : ٥٤ .[٤] فاطر : ٢٨ .[٥] مصنّف ابن أبي شيبة : ٨ / ١٣٣ / ٦٠ عن الحسن ؛ كنزالفوائد : ٢ / ١٠٧ ، معدن الجواهر : ٢٥ ، منية المريد : ١٣٦ ، عوالي اللآلي : ١ / ٢٧٤ / ٩٩ وفيهما «ابن آدم» بدل «عباده» ، تنبيه الخواطر : ٢ / ٢١٤ ، إرشاد القلوب : ١٥ كلاهما نحوه.[٦] قرّة العيون للفيض الكاشاني : ٤٣٨ ، ولم نجده في المصادر الأوّلية .