علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٢
٧٨٥.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو مُحِبًّا ، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ . [١]
٧٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو مُحَدِّثًا ، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ [٢] .
٧٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا أو مُجيبًا أو سائِلاً ، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ [٣] .
٧٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا ، وإيّاكَ أن تَكونَ لاهِيًا مُتَلَذِّذًا [٤] .
٧٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : النّاسُ اثنانِ : عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ ، وما عَدا ذلِكَ هَمَجٌ رَعاعٌ لا يَعبَأُ اللّه ُ بِهِم . [٥]
٧٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ مِنّي إلاّ عالِمٌ أو مُتَعَلِّم [٦] .
٧٩١.عنه صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ فيمَن كانَ في اُمَّتي لَيسَ بِعالِمٍ ولا مُتَعَلِّم [٧] .
٧٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : النّاسُ رَجُلانِ : عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ ، ولا خَيرَ فيما سِواهُما [٨] .
٧٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَنفَدَ ؛ فَإِنَّ ذَهابَ العِلمِ ذَهابُ حَمَلَتِهِ [٩] .
٧٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : قَلبٌ لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ الحِكمَةِ كَبَيتٍ خَرِبٍ ، فَتَعَلَّموا وعَلِّموا وتَفَقَّهوا ولا تَموتوا جُهّالاً ، فَإِنَّ اللّه َ لا يَعذِرُ عَلَى الجَهلِ [١٠] .
٧٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ فِي العَيشِ إلاّ لِرَجُلَينِ : عالِمٍ مُطاعٍ أو مُستَمِعٍ واعٍ [١١] .
٧٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا أو أحِبَّ العُلَماءَ ، ولا تَكُن رابِعًا فَتَهلِكَ بِبُغضِهِم . [١٢]
٧٩٧.الإمام عليّ عليه السلام : اُغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا ، ولا تَكُنِ الثّالِثَ فَتَعطَبَ [١٣] .
[١] حلية الأولياء : ٧/٢٣٧ ، المعجم الأوسط : ٥/٢٣١/٥١٧١ كلاهما عن أبي بكرة ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ٢ / ١١٩ عن لقمان الحكيم ؛ منية المريد : ١٠٦ ، إرشاد القلوب : ١٦٦ نحوه وفيه «محبّا لهم» .[٢] كنز الفوائد : ٢ / ٣١ .[٣] نثر الدرّ : ١ / ١٧٤ .[٤] المحاسن : ١ / ٣٥٥ / ٧٥٣ عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ٥٨ ، مشكاة الأنوار : ١٣٣ عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٥] مروج الذهب : ٣ / ٤٤ ؛ وراجع الخصال : ٣٩ / ٢٢ .[٦] الفردوس : ٣ / ٤١٩ / ٥٢٧٩ عن ابن عمر .[٧] نثر الدرّ : ١ / ١٧٥ ؛ وراجع المعجم الكبير : ٨ / ٢٢٠ / ٧٨٧٥ .[٨] المعجم الكبير : ١٠ / ٢٠١ / ١٠٤٦١ ، حلية الأولياء : ١ / ٣٧٦ كلاهما عن عبداللّه رفعه .[٩] الفردوس : ٢ / ١٦٥ / ٢٨٢٧ عن أبي اُمامة ، وراجع المعجم الكبير : ٨ / ٢٣٢ / ٧٩٠٦ مع التفصيل .[١٠] كنز العمّال : ١٠ / ١٤٧ / ٢٨٧٥٠ نقلاً عن ابن السني عن ابن عمر .[١١] الكافي : ١ / ٣٣ / ٧ ، الخصال : ٤٠ / ٢٨ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ١٠ ، دعائم الإسلام : ١ / ٨١ وفيه «راحة» و «ناطق» بدل «خير» و «مطاع» ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٤ / ٥٥ .[١٢] الخصال : ١٢٣ / ١١٧ عن محمّد بن مسلم وغيره عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ١ / ٣٤ / ٣ ، المحاسن : ١ / ٣٥٥ / ٧٥٤ ، مستطرفات السرائر : ١٥٧ / ٢٤ كلّها عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عليه السلاموفيها «أهل العلم» بدل «العلماء» .[١٣] كنز الفوائد : ٢ / ١٠٩ .