٨٢٠.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ المُتَّقينَـ : مِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ ، وحَزمًا في لينٍ ، وإيمانًا في يَقينٍ ، وحِرصًا في عِلمٍ ، وعِلمًا في حِلم [١٢] .

٨٢١.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اِعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ والعَمَلُ بِهِ [١٣] .

٨٢٢.عنه عليه السلام : تَعَلَّمِ العِلمَ واعمَل بِهِ وانشُرهُ في أهلِهِ ، يُكتَب لَكَ أجرُ تَعَلُّمِهِ وعَمَلِهِ إن شاءَ اللّه ُ تَعالى [١٤] .

٨٢٣.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : تَعَلَّمُوا العِلمَ وإن لَم تَنالوا بِهِ حَظًّا ، فَلَأَن يُذَمَّ الزَّمانُ لَكُم أحسَنُ مِن أن يُذَمَّ بِكُم [١٥] .

[١] جامع الأحاديث للقمّي : ١١٦ عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، غرر الحكم : ٩٧٦٥ وفيه «غنيمة» بدل «عبادة» .[٢] سنن ابن ماجة : ١ / ٨٣ / ٢٢٨ ، المعجم الكبير : ٨/٢٢٠/٧٨٧٥ ، تاريخ بغداد : ٢ / ٢١٢ كلّها عن أبي اُمامة ، سنن الدارمي : ١ / ٨٤ / ٢٥١ نحوه ، جامع بيان العلم : ١ / ٢٧ وفيه «همج لا خير فيه» وكلاهما عن أبي الدرداء ؛ بصائر الدرجات : ٤/٨ عن جابربن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله وليس فيه ذيله ، منية المريد : ١٠٥ ، غرر الحكم : ١٩١٢ نحوه ، عوالي اللآلي : ١/٨١/٢ .[٣] بصائر الدرجات :٣ / ١ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ٥٨ وليس فيه «يزدحمان» .[٤] مسند الشهاب : ١ / ١٨٨ / ٢٧٩ عن أبي الدرداء .[٥] روضة الواعظين : ١٥ .[٦] (٩٤٦ ـ ) غرر الحكم : ٥٩١٢ ، ٥٤٠٥ ، ٢٤٧٨ ، ٢٢٧٦ .[٧] غرر الحكم : ٢٣٣١ و ٤٥٤٧ وفيه «تعلّم» بدل «اقتن» ؛ وراجع شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣١٠/٥٥٣ .[٨] غرر الحكم : ٩٧٥٥ .[٩] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٣ ، الكافي : ٢ / ٢٣١ / ٤ عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض من رواه ، الخصال : ٥٧١ / ٢ عن أبي سليمان الحلواني وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تحف العقول : ١٦٠ وفيه «خوفا في لين» .[١٠] الكافي : ١ / ٣٠ / ٤ عن أبي إسحاق السبيعي عمّن حدّثه ، تحف العقول : ١٩٩ ، منية المريد : ١٠٩ .[١١] أعلام الدين : ٩٥ عن كميل بن زياد .[١٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣١٠ / ٥٥٥ .