علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨٤
٧٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : أربَعَةٌ تَلزَمُ كُلَّ ذي حِجًى وعَقلٍ مِن اُمَّتي ، قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما هُنَّ ؟ قالَ : اِستِماعُ العِلمِ ، وحِفظُهُ ، ونَشرُهُ ، والعَمَلُ بِهِ [١] .
٧٧١.عنه صلى الله عليه و آله : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ ، فَاغدُ أيُّهَا العَبدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا ولا خَيرَ فيما بَينَ ذلِكَ [٢] .
٧٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ ، وبَذلُهُ لِلنّاسِ فَريضَةٌ ، والنَّصيحَةُ لَهُم فَريضَةٌ ، والجِهادُ في سَبيلِ اللّه ِ عز و جل فَريضَةٌ [٣] .
٧٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكُم بِطَلَبِ العِلمِ ، فَإِنَّ طَلَبَهُ فَريضَةٌ [٤] .
٧٧٤.الإمام الصادق عليه السلام : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ [٥] .
٧٧٥.منية المريد : فِي الإِنجيلِ : قالَ اللّه ُ تَعالى فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ : وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ ، كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ ؟ ! اُطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم ، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم ، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم ، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم ، ولا تَقولوا : نَخافُ أن نَعلَمَ فَلا نَعمَلَ ، ولكِن قولوا : نَرجو أن نَعلَمَ ونَعمَلَ ، والعِلمُ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّه ِ أن لا يُخزِيَهُ ، إنَّ اللّه َ تَعالى يَقولُ يَومَ القِيامَةِ : يا مَعشَرَ العُلَماءِ ، ماظَنُّكُم بِرَبِّكُم ؟ فَيَقولونَ : ظَنُّنا أن يَرحَمَنا ويَغفِرَ لَنا . فَيَقولُ تَعالى : فَإِنّي قَد فَعَلتُ ، إنّي قَدِ استَودَعتُكُم حِكمَتي لا لِشَرٍّ أرَدتُهُ بِكُم ، بَل لِخَيرٍ أرَدتُهُ بِكُم ، فَادخُلوا في صالِحِ عِبادي إلى جَنَّتي بِرَحمَتي [٦] .
[١] تحف العقول : ٥٧ ، كنز الفوائد : ٢/١٠٧ ، دعائم الإسلام : ١/٧٩ عنهم عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، أعلام الدين : ٨١ .[٢] الفردوس : ٢ / ٤٣٧ / ٣٩٠٨ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٣] الفردوس : ٢ / ٤٣٨ / ٣٩٠٩ عن أنس بن مالك .[٤] كنزالفوائد : ١ / ٣١٩ ، كشف الغُمّة : ٣ / ١٣٧ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام عنه عليه السلام .[٥] الكافي : ١ / ٣٠ / ٢ ، بصائر الدرجات : ٣ / ٤ مع زيادة «من فرائض اللّه » وكلاهما عن عيسى بن عبداللّه العمري ، المحاسن : ١ / ٣٥٣ / ٧٤٥ مرفوعا .[٦] منية المريد : ١٢٠ .