علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٤
٣٢٩.عنه عليه السلام : أسرِعوا إلى بُيوتِكُمُ المُظلِمَةِ فَأَنيروا فيها ، كَذلِكَ فَأَسرِعوا إلى قُلوبِكُمُ القاسِيَةِ بِالحِكمَةِ قَبلَ أن تَرينَ [١] عَلَيهَا الخَطايا فَتَكونَ أقسى مِنَ الحِجارَةِ [٢] .
٣٣٠.الإمام عليّ عليه السلام : أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ وأمِتهُ بِالزَّهادَةِ ، وقَوِّهِ بِاليَقينِ ونَوِّرهُ بِالحِكمَةِ [٣] .
٣٣١.عنه عليه السلام : إنَّ قُلوبَ المُؤمِنينَ لَمَطوِيَّةٌ بِالإِيمانِ طَيًّا ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ إنارَةَ ما فيها فَتَحَها بِالوَحيِ فَزَرَعَ فيهَا الحِكمَةَ زارِعُها وحاصِدُها [٤] .
٣٣٢.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ اللّه َ خَلَقَ قُلوبَ المُؤمِنينَ مَطوِيَّةً مُبهَمَةً عَلَى الإِيمانِ ، فَإِذا أرادَ استِنارَةَ ما فيها نَضَحَها بِالحِكمَةِ ، وزَرَعَها بِالعِلمِ ، وزارِعُها والقَيِّمُ عَلَيها رَبُّ العالَمينَ [٥] .
٣٣٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ لُقمانَ قالَ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، عَلَيكَ بِمَجالِسِ العُلَماءِ ، واستَمِع كَلامَ الحُكَماءِ ، فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القَلبَ المَيتَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطَرِ [٦] .
٣ / ٦
الرُّشد
٣٣٤.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ [٧] .
٣٣٥.الإمام زين العابدين عليه السلام : هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حَكيمٌ يُرشِدُهُ [٨] .
[١] الرَّين : كالصدأ يغشى القلب (لسان العرب: ١٣ / ١٩٢) .[٢] تحف العقول : ٥٠٦ .[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، كشف المحجّة : ٢٢١ عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام .[٤] قرب الإسناد : ٣٤ / ١١٢ عن بكر بن محمّد عن الإمام الصادق عليه السلام ، مختصر بصائر الدرجات : ١٩٦ نحوه .[٥] الكافي : ٢ / ٤٢١ / ٣ عن عليّ بن جعفر .[٦] المعجم الكبير : ٨ / ١٩٩ / ٧٨١٠ عن أبي اُمامة ، وراجع الموطّأ : ٢ / ١٠٠٢ / ١ ، الزهد لابن حنبل : ١٣٣ ، الزهد لابن المبارك : ٤٨٧ / ١٣٨٧؛ تحف العقول : ٣٩٣ ، روضة الواعظين : ١٦ ، تنبيه الخواطر : ١ / ٨٣ .[٧] غرر الحكم : ٥ .[٨] البحار : ٧٨ / ١٥٩ / ١٠ نقلاً عن محمّد بن الحسن بن حمدون في كتاب التذكرة .