١٥٧.عنه عليه السلام : إنَّ العامِلَ بِغَيرِ عِلمٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ طَريقٍ ، فَلا يَزيدُهُ بُعدُهُ عَنِ الطَّريقِ الواضِحِ إلاّ بُعدًا مِن حاجَتِهِ . والعامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ، فَليَنظُر ناظِرٌ أسائِرٌ هُوَ أم راجِعٌ [٤] .

١٥٨.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عَمَلٍ بِلا عِلم [٥] .

١٥٩.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ [٦] .

١٦٠.عنه عليه السلام : عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ ، وعِلمُهُ ضَلالٌ [٧] .

١٦١.عنه عليه السلام : المُتَعَبِّدُ بِغَيرِ عِلمٍ كَحِمارِ الطّاحونَةِ يَدورُ ، ولا يَبرَحُ مِن مَكانِهِ [٨] .

١٦٢.الإمام الصادق عليه السلام : العامِلُ عَلى غَيرِ بَصيرَةٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ الطَّريقِ ، لا يَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ إلاّ بُعدًا [٩] .

١٦٣.عنه عليه السلام : مَن خافَ العاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فيما لا يَعلَمُ ، ومَن هَجَمَ عَلى أمرٍ بِغَيرِ عِلمٍ جَدَعَ أنفَ نَفسِهِ [١٠] .

١٦٤.الإمام الكاظم عليه السلام : قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ،وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى والجَهلِ مَردودٌ [١١] .

[١] (١٦٠ ـ ) غرر الحكم : ١٠٧٠٨ ، ٧٤٤٧ ، ٧٤١٠ .[٢] سنن الدارمي : ١ / ٩٤ / ٣٠٢ عن يحيى بن عبّاد .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٤ .[٤] (١٦٥ ـ ) غررالحكم : ١٠٦٨٣ ، ١٥٨٨ ، ٦٣٢٧ .[٥] غرر الحكم : ٢٠٧٠ ، الاختصاص : ٢٤٥ وفيه «على غير فقهٍ» بدل «بغير علمٍ» .[٦] الكافي : ١ / ٤٣ / ١ ، الفقيه : ٤ / ٤٠١ / ٥٨٦٤ ، أمالي الصدوق : ٥٠٧ / ٧٠٥ كلّها عن طلحة بن زيد ، أمالي المفيد : ٤٢ / ١١ عن موسى بن بكر عمّن سمع الإمام الصادق عليه السلام وفيه «سراب بقيعة» بدل «غير الطريق» ، كنزالفوائد : ٢ / ١٠٩ ، روضة الواعظين : ١٥ عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مستطرفات السرائر : ١٥٦ / ١٨ عن طلحة بن زيد ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٣ / ٥٠ .[٧] الكافي : ١ / ٢٦ / ٢٩ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ٣٥٦ وليس فيه «عن التوغّل» .[٨] الكافي : ١ / ١٧ / ١٢ عن هشام بن الحكم .