علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٠٤
الحديث
٥٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَمِلَ بِما يَعلَمُ وَرَّثَهُ اللّه ُ عِلمَ ما لَم يَعلَم [١] .
٥٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن عَلِمَ عِلمًا أتَمَّ اللّه ُ لَهُ أجرَهُ ، ومَن تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ اللّه ُ ما لَم يَعلَم [٢] .
٥٤٨.الإمام عليّ عليه السلام : ما زَكا العِلمُ بِمِثلِ العَمَلِ بِهِ [٣] .
٥٤٩.الإمام زين العابدين عليه السلام : العَمَلُ وِعاءُ الفَهم [٤] .
٥٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : مَن عَمِلَ بِما عَلِمَ كُفِيَ ما لَم يَعلَم [٥] .
٤ / ٦
الصَّلاة
٥٥١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لِلمُصَلّي حُبُّ المَلائِكَةِ ، وهُدًى ، وإيمانٌ ، ونورُ المَعرِفَةِ [٦] .
٥٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : صَلاةُ اللَّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ ، وحُبُّ المَلائِكَةِ ، وسُنَّةُ الأَنبِياءِ ، ونورُ المَعرِفَةِ ، وأصلُ الإِيمانِ [٧] .
٥٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَيِّدِهِ في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ وناجاهُ أثبَتَ اللّه ُ النّورَ في قَلبِهِ ، فَإِذا قالَ : يا رَبِّ يا رَبِّ ، ناداهُ الجَليلُ جَلَّ جَلالُهُ : لَبَّيكَ عَبدي ، سَلني اُعطِكَ ، وتَوَكَّل عَلَيَّ أكفِكَ . ثُمَّ يَقولُ جَلَّ جَلالُهُ لِمَلائِكَتِهِ : يا مَلائِكَتِي ، انظُروا إلى عَبدي فَقَد تَخَلّى بي في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ والبَطّالونَ لاهونَ والغافِلونَ نِيامٌ ، اِشهَدوا أنّي قَد غَفَرتُ لَهُ [٨] .
[١] حلية الأولياء: ١٠ / ١٥ عن أنس بن مالك ؛ أعلام الدين : ٣٠١ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «علّمه» بدل «ورّثه» .[٢] الجامع الصغير : ٢/١٩٢/٥٧١١ ، كنزالعمّال : ١٠ / ١٣٢ / ٢٨٦٦١ كلاهما نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس .[٣] غرر الحكم : ٩٥٦٩ .[٤] أعلام الدين : ٩٦ .[٥] التوحيد : ٤١٦ / ١٧ ، ثواب الأعمال : ١٦١ / ١ ، مشكاة الأنوار : ١٣٩ كلّها عن حفص بن غياث .[٦] الخصال : ٥٢٢ / ١١ عن ضمرة بن حبيب .[٧] إرشاد القلوب : ١٩١ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام .[٨] أمالي الصدوق : ٣٥٣ / ٤٣٢ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تنبيه الخواطر : ٢ / ١٦٦ ، روضة الواعظين : ٤٨٨ ، مشكاة الأنوار : ٢٥٧ .