علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨١
٢٠٨.امام على عليه السلام : ريشه ايمان ، دانش است .
٢٠٩.امام على عليه السلام : ايمان و دانش ، برادران همزادند و دو رفيق اند كه از هم جدا نمى شوند .
٢١٠.امام على عليه السلام ـ [خطاب] به كميل در توصيف حجتهاى خدا بر خلقـ : دانش ، آنان را به حقايق ايمان رسانده است ، پس با روح يقين درآميخته اند و بدان چه نادانان از آن رميده اند ، انس يافته اند و آنچه را راحت طلبان دشوار يافته اند ، به آسانى گرفته اند و با پيكرهاى خود همدم دنيايند؛ ولى جانهايشان به جهان برتر آويخته است . آنانند جانشينان خدا در زمينش و حجتهاى او بر بندگانش و مناديان دينش . وه چه مشتاق ديدار آنهايم .
٢١١.امام على عليه السلام : دانش ، را سه نشانه باشد : شناخت خدا و آنچه نيكو و بد مى دارد .
٢١٢.امام على عليه السلام : نتيجه دانش ، شناخت خداست .
٢١٣.امام كاظم عليه السلام ـ به هشام بن حكمـ : اى هشام! خداوند ، پيامبران و فرستادگان خود را به سوى بندگانش بر نينگيخته ، جز براى آنكه از او (معرفت) فراگيرند ، پس هر كه نيكتر رو آورد ، معرفت بيشترى برد .
ر . ك : ص ٦٥ «كمال ايمان» / ص ١٩٩ «ايمان» .
٣ / ٢
بيم از خدا
قرآن
«از ميان بندگان خدا ، تنها دانايان از او بيم دارند . بى گمان خدا پيروز و آمرزنده است» .
« ... بى گمان كسانى كه پيش از نزول آن ، دانش يافته اند، چون اين كتاب بر آنان خوانده شود، سجده كنان به رو در مى افتند و مى گويند : منزّه است پروردگار ما كه بى گمان وعده پروردگار ما ، انجام شدنى است و به رو در مى افتند و مى گريند و بر فروتنى آنها مى افزايد» .