علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٤
١٠٣.الإمام الجواد عليه السلام : الشَّريفُ كُلُّ الشَّريفِ مَن شَرَفُهُ عِلمُهُ [١] .
٢ / ١٠
أفضَلُ حِرزٍ
١٠٤.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ حِرزٌ [٢] .
١٠٥.عنه عليه السلام : العِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفاتِ [٣] .
١٠٦.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِهِ اعتَوَرَتهُ نيرانٌ أربَعٌ ، فَتَجيءُ الصَّلاةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ الصَّومُ فَيُطفِئُ واحِدَةً ، وتَجيءُ الصَّدَقَةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ العِلمُ فَيُطفِئُ الرّابِعَةَ ، ويَقولُ : لَو أدرَكتُهُنَّ لَأَطفَأتُهُنَّ كُلَّهُنَّ ، فَقَرَّ عَينًا ، فَأَنَا مَعَكَ ، ولَن تَرى بُؤسًا [٤] .
١٠٧.الإمام الباقر عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِجابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيّـ : اِدفَع عَن نَفسِكَ حاضِرَ الشَّرِّ بِحاضِرِ العِلمِ ، واستَعمِل حاضِرَ العِلمِ بِخالِصِ العَمَلِ ، وتَحَرَّز في خالِصِ العَمَلِ مِن عَظيمِ الغَفلَةِ بِشِدَّةِ التَّيَقُّظِ ، واستَجلِب شِدَّةَ التَّيَقُّظِ بِصِدقِ الخَوفِ ، واحذَر خَفِيَ التَّزَيُّنِ بِحاضِرِ الحَياةِ ، وتَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى بِدَلالَةِ العَقلِ ، وقِف عِندَ غَلَبَةِ الهَوى بِاستِرشادِ العِلم [٥] .
١٠٨.الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ جُنَّةٌ [٦] .
٢ / ١١
سِترُ العُيوبِ
١٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِلمُ والمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ ، والفَقرُ والجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ [٧] .
[١] كشف الغمّة : ٣ / ١٤٠ ، حلية الأبرار : ٤ / ٦٠١ .[٢] (١١٠ و ) غرر الحكم : ٢١٨ ، ٧٢٠ .[٣] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٤٧ / ٩٧٩ .[٤] تحف العقول : ٢٨٥ .[٥] الكافي : ١ / ٢٦ / ٢٩ عن المفضّل بن عمر ، تحف العقول : ٣٥٦ .[٦] الفردوس : ٣ / ٧١ / ٤٢٠٠ عن ابن عبّاس .