علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٤
١٨٦.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : العِلمُ سُلطانٌ ، مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ، ومَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيهِ [١] .
١٨٧.عنه عليه السلام ـ أيضًاـ : قَليلُ العِلمِ إذا وَقَرَ فِي القَلبِ كَالطَّلِّ [٢] يُصيبُ الأَرضَ المُطمَئِنَّةَ فَتَعشَبُ [٣] .
١٨٨.عنه عليه السلام : العِلمُ عِزٌّ [٤] .
١٨٩.عنه عليه السلام : مَنِ استَرشَدَ العِلمَ أرشَدَهُ [٥] .
١٩٠.عنه عليه السلام : العِلمُ داعِي الفَهم [٦] .
١٩١.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ تُعرَفُ الحِكمَةُ [٧] .
١٩٢.عنه عليه السلام : عَلَيكُم بِالعِلمِ ، فَإِنَّهُ صِلَةٌ بَينَ الإِخوانِ ، ودالٌّ عَلَى المُرُوَّةِ ، وتُحفَةٌ فِي المَجالِسِ ، وصاحِبٌ فِي السَّفَرِ ، ومُؤنِسٌ فِي الغُربَةِ [٨] .
١٩٣.عنه عليه السلام : العَقلُ رائِدُ الرّوحِ وَالعِلمُ رائِدُ العَقلِ [٩] .
١٩٤.عنه عليه السلام : لَيسَ لِسُلطانِ العِلمِ زَوالٌ [١٠] .
١٩٥.عنه عليه السلام : العُلومُ نُزهَةُ الاُدَباءِ [١١] .
١٩٦.عنه عليه السلام : لا سَميرَ كَالعِلم [١٢] .
١٩٧.عنه عليه السلام : العِلمُ قائِدٌ ، والعَمَلُ سائِقٌ ، والنَّفسُ حَرونٌ [١٣] [١٤] .
١٩٨.عنه عليه السلام : المَعرِفَةُ نورُ القَلبِ [١٥] .
١٩٩.عنه عليه السلام : المَعرِفَةُ الفَوزُ بِالقُدسِ [١٦] .
٢٠٠.عنه عليه السلام : العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ [١٧] .
[١] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣١٩ / ٦٦٠ .[٢] الطَّلُّ : أخفّ المطر و أضعفه (لسان العرب : ١١ / ٤٠٥) .[٣] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٧٩ / ٢١٦ .[٤] (١٩٧ ـ ) غرر الحكم : ٩٢ ، ٧٧٥٤ ، ١٠٣٢ ، ٤١٩٢ .[٥] مطالب السؤول : ٤٨ .[٦] كفاية الأثر : ٢٤٠ .[٧] المواعظ العدديّة : ٦٠ .[٨] (٢٠٤ و ) غرر الحكم : ٩٩٣ ، ١٠٤٩٥ .[٩] فرس حرون : لا ينقاد ، وإذا اشتدّ به الجري وقف (الصحاح : ٥ / ٢٠٩٧) .[١٠] تحف العقول : ٢٠٨ .[١١] (٢٠٨ و ) غرر الحكم : ٥٣٨ ، ٥٤٢ .[١٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٦٦ / ٢٩٥ عن الحسن بن عبداللّه التميمي عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .