علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٢
١٧٣.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ أغنِني بِالعِلمِ ، وزَيِّنّي بِالحِلمِ ، وأكرِمني بِالتَّقوى ، وجَمِّلني بِالعافِيَةِ [١] .
١٧٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِ ـ : لَيتَ شِعري أيَّ شَيءٍ أدرَكَ مَن فاتَهُ العِلمُ ! بَل أيُّ شَيءٍ فاتَ مَن أدرَكَ العِلمَ ! [٢]
١٧٥.عنه عليه السلام : لَيسَ الخَيرُ أن يَكثُرَ مالُكَ ووَلَدُكَ ولكِنَّ الخَيرَ أن يَكثُرَ عِلمُكَ وأن يَعظُمَ حِلمُكَ [٣] .
١٧٦.عنه عليه السلام : كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ العِلمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ [٤] .
١٧٧.عنه عليه السلام : كُلُّ شَيءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلاَّ العِلمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغزُرُ [٥] .
١٧٨.عنه عليه السلام : صُحبةُ العالِمِ و اتّباعُهُ دينٌ يُدانُ بِهِ وَ طاعَتُهُ مَكسَبَةٌ لِلحَسَناتِ مَمحاةٌ لِلسيّئاتِ وَذَخيرَةٌ لِلمُؤمِنينَ [٦] .
١٧٩.عنه عليه السلام : مَحَبَّةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ ، يَكسِبُ الإِنسانُ بِهِ الطّاعَةَ في حَياتِهِ ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ [٧] .
١٨٠.عنه عليه السلام : حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اُولِي النُّهى والأَلبابِ [٨] .
١٨١.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ الفِكرَ [٩] .
١٨٢.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ [١٠] .
١٨٣.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجي مِنَ الاِرتِباكِ فِي الحَيرَةِ [١١] .
١٨٤.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجيكَ ، الجَهلُ يُرديكَ [١٢] .
١٨٥.عنه عليه السلام : كُن عالِمًا بِالحَقِّ عامِلاً بِهِ ، يُنجِكَ اللّه ُ سُبحانَهُ [١٣] .
[١] الحلم لابن أبي الدنيا : ١٩ / ٣ عن سفيان بن عيينة ، الأمالي الخميسية : ١ / ٤٨ عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آلهوفيه «وحلّني» بدل «وجمّلني» ؛ التهذيب : ٣ / ٧٢ / ٢٣٢ عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليه السلام .[٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٨٩ / ٢٩٩ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٩٤ ، تنبيه الخواطر : ١ / ٢٤ ، غررالحكم : ٧٤٩٧ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٢٠٥ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ١١٥ ، غرر الحكم : ٦٩١٧ .[٥] غرر الحكم : ٦٩١٣ وفي بعض النسخ «يندر» بدل «ينزر» .[٦] الكافي : ١ / ١٨٨ / ١٤ عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ٢٠٠ ، وراجع مشكاة الأنوار : ١٣٨ .[٧] كمال الدين : ٢٩٠ / ٢ عن كميل بن زياد النخعي .[٨] ( ـ ١٩٠) غرر الحكم : ٤٨٧٩ وفي بعض النسخ «الصواب» بدل «الثواب» ، ٨٣٢ ، ٥ .[٩] (١٩١ ـ ) غرر الحكم : ١٧٢٥ وفي بعض النسخ «مِنَ الاِرتِباكِ والحِيرَةِ» ، ١٥٠ ، ٧١٨٨ .