١١٣٤.سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام: أدنى ما يَكونُ بِهِ العَبدُ مُؤمِنًا أن يُعَرِّفَهُ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى نَفسَهُ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ ، ويُعَرِّفَهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ ، ويُعَرِّفَهُ إمامَهُ وحُجَّتَهُ في أرضِهِ وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ . قُلتُ لَهُ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ، وإن جَهِلَ جَميعَ الأَشياءِ إلاّ ما وَصَفتَ ؟ قالَ : نَعَم ، إذا اُمِرَ أطاعَ وإذا نُهِيَ انتَهى [١] .

١١٣٥.عنه عليه السلام : عَلَيكُم بِطاعَةِ مَن لا تُعذَرونَ بِجَهالَتِهِ [٢] .

١١٣٦.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَةَـ : اِتَّقِ اللّه َ فيما لَدَيكَ ، وانظُر في حَقِّهِ عَلَيكَ ، وارجِع إلى مَعرِفَةِ ما لا تُعذَرُ بِجَهالَتِهِ [٣] .

١١٣٧.عنه عليه السلام : كَفى مِن أمرِ الدّينِ أن تَعرِفَ ما لا يَسَعُ جَهلُهُ [٤] .

١١٣٨.عنه عليه السلام : يا أبَا الطُّفَيلِ ، العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلاَّ النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإِسلامِ ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللّه ِ عز و جل [٥] .

١١٣٩.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : إن لَم تَعلَم مِن أينَ جِئتَ ، لَم تَعلَم إلى أينَ تَذهَبُ . [٦]

١١٤٠.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ امرَأً عَلِمَ م عنه عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ امرَأً عَلِمَ مِن أينَ وفي أينَ وإلى أينَ [٧] . ١١٤١ . عنه عليه السلام : ألزَمُ العِلمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ دينِكَ وأبانَ لَكَ عَن فَسادِهِ [٨] .

١١٤٢.عنه عليه السلام : أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يُتَقَبَّلُ العَمَلُ إلاّ بِهِ [٩] .

١١٤٣.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَسَعُ النّاسَ حَتّى يَسأَلوا ويَتَفَقَّهوا ويَعرِفوا إمامَهُم [١٠] .

[١] الكافي : ٢ / ٤١٤ / ١ عن سليم بن قيس، دعائم الإسلام : ١ / ١٣ ، وراجع كتاب سليم بن قيس: ٢ / ٦١٥ / ٨ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٦ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ١٠٧ ، دعائم الإسلام : ١ / ٩٨ .[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٣٠ .[٤] نثر الدرّ : ١ / ٢٩٤ .[٥] كتاب سُليم بن قيس : ٢ / ٩٥٤ / ٨٧ ، الخصال : ٤١ / ٣٠ عن سليم بن قيس الهلالي .[٦] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٩٢ / ٣٤٣ .[٧] الأسفار الأربعة : ٨ / ٣٥٥ ، لم نجد هذا الحديث المشهور في الكتب الحديثيّة .[٨] (١٣١٠ و ) غرر الحكم : ٣٣٣٧ ، ٣٣٣٥ .[٩] الكافي : ١ / ٤٠ / ٤ عن أبي جعفر الأحول ، منية المريد : ٢٣٢ .