علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٠٤
١١٢١.الكاهِلِيّ عَن رَجُلٍ عَن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه قُلتُ : أمُرُّ فِي الطَّريقِ فَيَسيلُ عَلَيَّ الميزابُ في أوقاتٍ أعلَمُ أنَّ النّاسَ يَتَوَضَّؤونَ ، قالَ : قالَ : لَيسَ بِهِ بَأسٌ ، لا تَسأَل عَنهُ [١] .
٤ / ٧
السُّؤالُ عَمّا لا فائِدَةَ فيهِ
١١٢٢.الإمام عليّ عليه السلام : سَل عَمّا يَعنيكَ ، ودَع ما لا يَعنيكَ [٢] .
١١٢٣.عنه عليه السلام : لا تَسأَل عَمّا لا يَكونُ ؛ فَفِي الَّذي قَد كانَ لَكَ شُغُلٌ [٣] .
١١٢٤.عنه عليه السلام : لا تَسأَلَنَّ عَمّا لَم يَكُن ؛ فَفِي الَّذي قَد كانَ عِلمٌ كافٍ [٤] .
٤ / ٨
كَثرَةُ السُّؤالِ
١١٢٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ ... كَرِهَ لَكُم : قيلَ وقالَ ، وكَثرَةَ السُّؤالِ ، وإضاعَةَ المالِ [٥] .
١١٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : رَحِمَ اللّه ُ مُؤمِنًا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ ، أو سَكَتَ فَسَلِمَ ، إنّي أكرَهُ لَكُم عَن قيلَ وقالَ ، وإضاعَةِ المالِ ، وكَثرَةِ السُّؤالِ [٦] .
١١٢٧.عَبدُاللّه ِ بنُ مَسعود : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : أوصِني ، فَقالَ : دَع قيلَ وقالَ ، وكَثرَةَ السُّؤالِ ، وإضاعَةَ المالِ [٧] .
[١] الكافي : ٣ / ١٣ / ٣ .[٢] الغارات : ١ / ١٧٩ عن أبي عمرو الكندي ، تفسير العيّاشي : ٢ / ٢٠٧ / ٢٢ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٤ .[٤] غرر الحكم : ١٠٣١٥ .[٥] صحيح البخاري : ٥ / ٢٢٢٩ / ٥٦٣٠ عن المغيرة ، صحيح مسلم : ٣ / ١٣٤٠ / ١٧١٥ ، مسند ابن حنبل: ٣/٢١٧/٨٣٤٢، السنن الكبرى : ٨/٢٨٢/١٦٦٥٦ كلّها عن أبيهريرة و ج ٦/١٠٣/١١٣٤٠ عن المغيرة ، الطبقات الكبرى : ٧ / ٥٨ عن عبداللّه بن سبرة عن أبيه نحوه؛ معاني الأخبار : ٢٧٩ .[٦] دعائم الإسلام : ٢ / ٦٦ / ١٨٤ .[٧] المعجم الأوسط : ١ / ١٦٦ / ٥١٨ ، تاريخ بغداد : ١٠ / ١٩٣ وليس فيه «وإضاعة المال» .