١١٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : دَعوني ما تَرَكتُكُم ، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم سُؤالُهُم واختِلافُهُم عَلى أنبِيائِهِم ، فَإِذا نَهَيتُكُم عَن شَيءٍ فَاجتَنِبوهُ ، وإذا أمَرتُكُم بِأَمرٍ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم [١] .

١١٠١.عنه صلى الله عليه و آله : لَولا أنَّ بَني إسرائيلَ قالوا : «و إنّا إن شاءَ اللّه ُ لَمُهتَدونَ [٢] » ما اُعطوا أبَدًا ، و لَو أنَّهُمُ اعتَرَضوا بَقَرَةً مِنَ البَقَرِ فَذَبَحوها لَأَجزَأَت عَنهُم ، ولكِنَّهُم شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّه ُ عَلَيهِم [٣] .

١١٠٢.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ رَجُلاً مِن بَني إسرائيلَ قَتَلَ قَرابَةً لَهُ ثُمَّ أخَذَهُ و طَرَحَهُ عَلى طَريقِ أفضَلِ سِبطٍ مِن أسباطِ بَني إسرائيلَ ، ثُمَّ جاءَ يَطلُبُ بِدَمِهِ ، فَقالوا لِموسى عليه السلام : إنَّ سِبطَ آلِ فُلانٍ قَتَلوا فُلانًا ، فَأَخبِرنا مَن قَتَلَهُ ؟ قالَ : اِيتوني بِبَقَرَةٍ ، «قالوا أ تَتَّخِذُنا هُزُوًا قالَ أعوذُ بِاللّه ِ أن أكونَ مِنَ الجاهِلينَ [٤] » ، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ أجزَأَتهُم ولكِن شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّه ُ عَلَيهِم ، «قالُوا ادعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّن لَنا ما هِيَ قالَ إنَّهُ يَقولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ و لا بِكرٌ [٥] » ـ يعني لا صَغيرَةٌ ولا كَبيرَةٌ ـ «عَوانٌ بَينَ ذلِكَ [٦] » ، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ أجزَأَتهُم ، ولكِن شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّه ُ عَلَيهِم ، «قالُوا ادعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّن لَنا ما لَونُها قالَ إنَّهُ يَقولُ إنَّها بَقَرَةٌ صَفراءُ فاقِعٌ لَونُها تَسُرُّ النّاظِرينَ [٧] » ، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ لَأَجزَأَتهُم ، ولكِن شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّه ُ عَلَيهِم ، «قالُوا ادعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّن لَنا ما هِيَ إنَّ البَقَرَ تَشابَهَ عَلَينا وإنّا إن شاءَ اللّه ُ لَمُهتَدونَ * قالَ إنَّهُ يَقولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلولٌ تُثيرُ الأَرضَ و لا تَسقِي الحَرثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فيها قالُوا الآنَ جِئتَ بِالحَقِّ [٨] » فَطَلَبوها ، فَوَجَدوها عِندَ فَتًى مِن بَني إسرائيلَ ، فَقالَ : لا أبيعُها إلاّ بِمِل ءِ مَسكِها [٩] ذَهَبًا ، فَجاؤوا إلى موسى عليه السلامفَقالوا لَهُ ذلِكَ ، فَقالَ : اِشتَروها ، فَاشتَرَوها وجاؤوا بِها ، فَأَمَرَ بِذَبحِها ، ثُمَّ أمَرَ أن يُضرَبَ المَيِّتُ بِذَنَبِها ، فَلَمّا فَعَلوا ذلِكَ حَيِيَ المَقتولُ ، وقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّ ابنَ عَمّي قَتَلَني دونَ مَن يُدَّعى عَلَيهِ قَتلي ، فَعَلِموا بِذلِكَ قاتِلَهُ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلاملِبَعضِ أصحابِهِ : إنَّ هذِهِ البَقَرَةَ لَها نَبَأٌ ، فَقالَ : وما هُوَ ؟ قالَ : إنَّ فَتَىً مِن بَني إسرائيلَ كانَ بارًّا بِأَبيهِ وإنَّهُ اشتَرى تَبيعًا فَجاءَ إلى أبيهِ ورَأى أنَّ المَقاليدَ تَحتَ رَأسِهِ ، فَكَرِهَ أن يوقِظَهُ فَتَرَكَ ذلِكَ البَيعَ ، فَاستَيقَظَ أبوهُ ، فَأَخبَرَهُ ، فَقالَ لَهُ : أحسَنتَ ، خُذ هذِهِ البَقَرَةَ فَهِيَ لَكَ عِوَضًا لِما فاتَكَ ، قالَ : فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّه ِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام : اُنظُروا إلَى البِرِّ ما بَلَغَ بِأَهلِهِ ؟ ! [١٠] .

[١] صحيح البخاري : ٦/٢٦٥٨/٦٨٥٨ ، صحيح مسلم : ٤ / ١٨٣٠ / ١٣٣٧ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٣ / ٢ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٧٠ / ٧٥٠٤ وص ١٩٠ / ٨١٥٠ كلّها نحوه عن أبي هريرة .[٢] البقرة : ٧٠ .[٣] الدرّ المنثور : ١ / ١٨٩ نقلاً عن ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة .[٤] (١٢٦٠ ـ ) {/Q} البقرة : ٦٧ ـ ٧١ .[٥] المَسْكَ بسكون السينَ : الجِلْد (النهاية : ٤ / ٣٣١) .[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ١٣ / ٣١ ، تفسير العيّاشي : ١ / ٤٦ / ٥٧ وفيه «فَقالَ لِرَسولِ اللّه ِ موسَى عليه السلامبَعضُ أصحابِهِ» بدل «فَقالَ رَسولُ اللّه ِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام لِبَعضِ أصحابِهِ» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي .