١٠٩١.الإمام الصادق عليه السلام : أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آلهرَجُلانِ : رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ ورَجُلٌ مِن ثَقيفٍ ، فَقالَ الثَّقيفِيُّ : يا رَسولَ اللّه ِ ، حاجَتي ، فَقالَ : سَبَقَكَ أخوكَ الأَنصارِيُّ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنّي عَلى ظَهرِ سَفَرٍ وإنّي عَجلانُ ، وقالَ الأَنصارِيُّ : إنّي قَد أذِنتُ لَهُ [٢] .

ب : ما لا يَنبَغي فيه

٤ / ٥

السُّؤالُ تَعَنُّتًا

١٠٩٢.ابنُ عَبّاس : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله [لِعَبدِاللّه ِ بنِ سَلامٍ] : الحَمدُ للّه ِِ عَلى نَعمائِهِ ، يَابنَ سَلامٍ ، أجِئتَني سائِلاً أو مُتَعَنِّتًا ؟ قالَ : بَل سائِلاً يا مُحَمَّدُ ، قالَ : عَلَى الضَّلالَةِ أم عَلَى الهُدى ؟ قالَ : بَل عَلَى الهُدى يا مُحَمَّدُ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : فَسَل عَمّا تَشاءُ [٣] .

١٠٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : شِرارُ النّاسِ الَّذينَ يَسأَلونَ عَن شِرارِ المَسائِلِ ؛ كَي يُغَلِّطوا بِهَا العُلَماءَ [٤] .

١٠٩٤.مُعاوِيَة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ الغَلوطاتِ [٥] [٦] .

١٠٩٥.الإمام عليّ عليه السلام : النّاسُ مَنقوصونَ مَدخولونَ إلاّ مَن عَصَمَ اللّه ُ ، سائِلُهُم مُتَعَنِّتٌ ، ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ [٧] .

[١] (١٢٤١ ـ ) غرر الحكم : ٧٩٣٣ ، ٧٦٧٤ وراجع منية المريد : ١٧٦ ، غرر الحكم : ٢٥٦٨ .[٢] الكافي : ٤ / ٢٦١ / ٣٧ ، حلية الأبرار : ١ / ١٨٢ / ٦ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، وراجع منية المريد : ٢٧٢ .[٣] الاختصاص : ٤٣ عن ابن عبّاس .[٤] جامع الاُصول : ٥ / ٥٨ / ٣٠٦٧ عن أبي هريرة .[٥] الغَلوطة والأغلوطة : ما يُغالَط به (تاج العروس : ١٠ / ٣٥٥) .[٦] سنن أبي داود : ٣ / ٣٢١ / ٣٦٥٦ ، مسند ابن حنبل : ٩ / ١٧٤ / ٢٣٧٤٨ عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ٢ / ١١٧ وفيه «الأُغْلُوطات» بدل «الغلوطات» .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٣٤٣ ، غرر الحكم : ٢١٣٨ .