علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٨
الحديث
١٠٠٨.عيسى عليه السلام : حَصِّنوا بابَ العِلمِ ، فَإِنَّ بابَهُ الصَّبرُ [١] .
١٠٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً ، بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَدًا [٢] .
١٠١٠.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَى المُتَعَلِّمِ أن يُدئِبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِم [٣] .
١٠١١.عنه عليه السلام : مَن لَم يُدئِب نَفسَهُ فِي اكتِسابِ العِلمِ ، لَم يُحرِز قَصَباتِ السَّبقِ [٤] .
١٠١٢.مِمّا يُنسَبُ إلَى الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام : لَو كانَ هذَا العِلمُ يَحصُلُ بِالمُنى ما كانَ يَبقى فِي البَرِيَّةِ جاهِلُ اِجهَد ولا تَكسَل ولا تَكُ غافِلاً فَنَدامَةُ العُقبى لِمَن يَتَكاسَلُ [٥]
٣ / ١٥
الوَرَع
١٠١٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَتَوَرَّع في تَعَلُّمِهِ ابتَلاهُ اللّه ُ بِأَحَدِ ثَلاثَةِ أشياءَ : إمّا يُميتُهُ في شَبابِهِ ، أو يوقِعُهُ فِي الرَّساتيقِ [٦] ، أو يَبتَليهِ بِخِدمَةِ السُّلطانِ [٧] .
[١] تحف العقول : ٥٠٢ .[٢] عوالي اللآلي : ١ / ٢٨٥ / ١٣٥ .[٣] (١١٥٧ و ) غرر الحكم : ٦١٩٧ ، ٩٢٤٥ .[٤] ديوان الإمام عليّ عليه السلام : ٣٣٤ .[٥] الرُّستاق : فارسي معرّب ، والجمع رساتيق وهي السواد (لسان العرب : ١٠ / ١١٦) .[٦] آداب المتعلّمين : ١٢٧ / ٥٣ .