٩١٩.الإمام الصادق عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وعَمِلَ بِهِ وعَلَّمَ للّه ِِ ، دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيمًا ، فَقيلَ : تَعَلَّمَ للّه ِِ وعَمِلَ للّه ِِ وعَلَّمَ للّه ِِ [١] .

٣ / ٢

اِختِيارُ المُعَلِّمِ الصّالِحِ

الكتاب

«فَليَنظُرِ الإِنسانُ إلى طَعامِهِ [٢] » .

الحديث

٩٢٠.مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ عَمَّن ذَكَرَهُ ، عَن زَيدِ قُلتُ : ما طَعامُهُ ؟ قالَ : عِلمُهُ الَّذي يَأخُذُهُ ؛ عَمَّن يَأخُذُهُ [٣] .

٩٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ هذَا العِلمَ دينٌ ، فَانظُروا عَمَّن تَأخُذونَ دينَكُم [٤] .

٩٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ دينٌ والصَّلاةُ دينٌ ، فَانظُروا مِمَّن تَأخُذونَ هذَا العِلمَ ، وكَيفَ تُصَلّونَ هذِهِ الصَّلاةَ ، فَإِنَّكُم تُسأَلونَ يَومَ القِيامَةِ [٥] .

٩٢٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَقعُدوا إلاّ إلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ : مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلم [٦] .

٩٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجلِسوا عِندَ كُلِّ داعٍ مدعٍ يَدعوكُم مِنَ اليَقينِ إلَى الشَّكِّ ، ومِنَ الإِخلاصِ إلَى الرِّياءِ ، ومِنَ التَّواضُعِ إلَى التَّكَبُّرِ ، ومِنَ النَّصيحَةِ إلَى العَداوَةِ ، ومِنَ الزُّهدِ إلَى الرَّغبَةِ . وتَقَرَّبوا مِن عالِمٍ يَدعوكُم مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ الرِّياءِ إلَى الإِخلاصِ ، ومِنَ الشَّكِّ إلَى اليَقينِ ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ ، ومِنَ العَداوَةِ إلَى النَّصيحَةِ [٧] .

[١] الكافي : ١ / ٣٥ / ٦ ، أمالي الطوسي : ٤٧ / ٥٨ و ص ١٦٧ / ٢٨٠ كلّها عن حفص بن غياث ، تفسير القمّي : ٢ / ١٤٦ نحوه ، وراجع تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧٩ ؛ حلية الأولياء : ٦ / ٩٣ .[٢] عبس : ٢٤ .[٣] الكافي : ١ / ٤٩ / ٨ ، المحاسن : ١ / ٣٤٧ / ٧٢٤ ، الاختصاص : ٤ ، رجال الكشّي : ١ / ١٣ / ٦ كلاهما عن زيد الشحّام .[٤] الجامع الصغير : ١ / ٣٨٤ / ٢٥١١ نقلاً عن الحاكم في مستدركه عن أنس والسجزي عن أبي هريرة .[٥] الفردوس : ٣ / ٦٧ / ٤١٩٠ عن ابن عمر .[٦] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٣٣ .[٧] عدّة الداعي : ٦٩ ، معدن الجواهر : ٤٩ ، تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٠ كلاهما نحوه ؛ حلية الأولياء : ٨ / ٧٢ ، الفردوس : ٥ / ٥٦ / ٧٤٤٩ ؛ وراجع الاختصاص : ٣٣٥ ، أعلام الدين : ٢٧٢ .