علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١٢
٨٦٣.عنه عليه السلام : طَلَبُ العِلمِ أفضَلُ مِنَ العِبادَةِ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : «إنَّما يَخشَى اللّه َ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ [١] » [٢] .
٨٦٤.رَوى بَعضُ الصَّحابَةِ : جاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إذا حَضَرَت جَنازَةٌ أو حَضَرَ مَجلِسُ عالِمٍ ، أيُّهُما أحَبُّ إلَيكَ أن أشهَدَ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إن كانَ لِلجَنازَةِ مَن يَتبَعُها ويَدفِنُها فَإِنَّ حُضورَ مَجلِسِ العالِمِ أفضَلُ مِن حُضورِ ألفِ جَنازَةٍ ، ومِن عِيادَةِ ألفِ مَريضٍ ، ومِن قِيامِ ألفِ لَيلَةٍ ، ومِن صِيامِ ألفِ يَومٍ ، ومِن ألفِ دِرهَمٍ يُتَصَدَّقُ بِها عَلَى المَساكينِ ، ومِن ألفِ حَجَّةٍ سِوَى الفَريضَةِ ، ومِن ألفِ غَزوَةٍ سِوَى الواجِبِ تَغزوها في سَبيلِ اللّه ِ بِمالِكَ ونَفسِكَ . وأينَ تَقَعُ هذِهِ المَشاهِدُ مِن مَشهَدِ عالِمٍ ! أما عَلِمتَ أنَّ اللّه َ يُطاعُ بِالعِلمِ ويُعبَدُ بِالعِلمِ ، وخَيرُ الدُّنيا والآخِرَةِ مَعَ العِلمِ ، وشَرُّ الدُّنيا والآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ ؟ ! [٣]
[١] فاطر : ٢٨ .[٢] البحار : ٦٩ / ٨٠ / ٢٩ نقلاً عن تفسير النعماني .[٣] روضة الواعظين : ١٧ ، مشكاة الأنوار : ١٣٥ ؛ إتحاف السادة : ١ / ١٠٠ عن عمر بن الخطّاب نحوه .