علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥١
٦٩٩.امام على عليه السلام : پرخورى حجاب تيزفهمى است .
٧٠٠.امام على عليه السلام : هنگامى كه شكم [حتى] از حلال انباشته شود ، دل از صلاح كور گردد .
٧٠١.امام على عليه السلام : تيزفهمى با پرخورى سازگار نيست .
٧٠٢.امام على عليه السلام : تيزفهمى و پرخورى گرد هم نيايند .
٧٠٣.امام على عليه السلام : آنكه سيرى اش افزون شود ، سنگينى پرخورى بر او غلبه كند و هر كس سنگينى پرخورى بر او غلبه كند ، مانع تيز فهمى اش گردد .
٧٠٤.امام على عليه السلام : در حكمتهاى منسوب به ايشان : آنكه پرخورى كند ، به سه كيفر فورى مجازات شود : پرده بر دلش افتد و خواب بر چشمش و سستى بر پيكرش .
ر . ك : ص ٢٠٧ «روزه» / ص ٢١١ «كم خورى» / ص ٣٦٣ «ميانه روى در خوراك» .
١ / ٢٢
گوناگون
٧٠٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آفت دانش ، فراموشى و تباهى اش ، گزارش آن به نااهل است .
٧٠٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آفت دانش تكبّر است .
٧٠٧.امام على عليه السلام : آفت دانش عمل نكردن به آن است .
٧٠٨.امام على عليه السلام : نپذيرفتن [١] دانش جز در نتيجه سوء فهم شنونده نيست .
٧٠٩.امام على عليه السلام : آنكه ياد نگرفت ، ياد نداد و آنكه بردبارى نورزيد بردبارى نشان نداد .
٧١٠.امام على عليه السلام : دانش ، با تن آسايى يافته نمى شود .
٧١١.امام على عليه السلام : اساس دانش ، رفق و مدارا و آفت آن درشتخويى است .
٧١٢.امام صادق عليه السلام : هركه شرم كند ، دانش اش اندك شود .
[١] در برخى نسخه ها به جاى «نپذيرفتن» ، «به دست نيامدن» آمده است .