علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٨
٦٨٨.عنه عليه السلام : إيّاكُم والجِدالَ فَإِنَّهُ يورِثُ الشَّكَّ [١] .
٦٨٩.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : كَثرَةُ الجِدالِ تورِثُ الشَّكَّ [٢] .
٦٩٠.عنه عليه السلام : الشَّكُّ عَلى أربَعِ شُعَبٍ : ... التَّماري [٣] .
١ / ٢٠
شُربُ الخَمرِ
٦٩١.الإمام عليّ عليه السلام : فَرَضَ اللّه ُ . . . تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصينًا لِلعَقلِ [٤] .
٦٩٢.الإمام الرضا عليه السلام : حَرَّمَ اللّه ُ الخَمرَ لِما فيها مِنَ الفَسادِ ، ومِن تَغييرِها عُقولَ شارِبيها ، وحَملِها إيّاهُم عَلى إنكارِ اللّه ِ عز و جل ، والفِريَةِ عَلَيهِ وعَلى رُسُلِهِ ، وسائِرِ ما يَكونُ مِنهُم مِنَ الفَسادِ والقَتلِ [٥] .
١ / ٢١
كَثرَةُ الأَكل
٦٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَشبَعوا فَيَطفَأَ نورُ المَعرِفَةِ مِن قُلوبِكُم [٦] .
٦٩٤.الإمام عليّ عليه السلام : البِطنَةُ تَمنَعُ الفِطنَةَ [٧] .
٦٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : البُعدُ مِنَ اللّه ِ ـ الَّذي قُوِيَ بِهِ عَلَى المَعاصِي ـ الشِّبَعُ ، فَلا تُشبِعوا بُطونَكُم فَيَطفَأَ نورُ الحِكمَةِ مِن صُدورِكُم [٨] .
٦٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : القَلبُ يَمُجُّ [٩] الحِكمَةَ عِندَ امتِلاءِ البَطنِ [١٠] .
٦٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَدخُلُ الحِكمَةُ جَوفًا مُلِئَ طَعامًا [١١] .
٦٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : التُّخمَةُ تُفسِدُ الحِكمَةَ [١٢] .
[١] الخصال : ٦١٥/١٠ عن أبي بصير ومحمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول : ١٠٦ ، كنزالفوائد : ١ / ٢٧٩ نحوه .[٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٧٢ / ١٤٣ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣١ ، روضة الواعظين : ٥٣ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٢ ، المناقب لابن شهر آشوب : ٢ / ٣٧٧ ، غرر الحكم : ٦٦٠٨ .[٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٩٨ / ٢ ، علل الشرايع : ٤٧٥ / ١ كلاهما عن محمّد بن سنان ، وراجع فقه الرضا عليه السلام : ٢٨٢ .[٦] جامع الأخبار : ٥١٥ / ١٤٥٢ ، مكارم الأخلاق : ١ / ٣٢٠ / ١٠٢٦ ، روضة الواعظين : ٥٠٠ .[٧] غرر الحكم : ٣٤٥ .[٨] تاريخ دمشق : ١٩ / ٤٤٧ / ٤٥٤٦ ، الفردوس : ٤ / ٢٤٧ / ٦٧٣٠ كلاهما عن أبي هريرة ؛ مكارم الأخلاق : ١ / ٣٢٠ / ١٠٢٤ و ح ١٠٢٦ ، جامع الأخبار : ٥١٥ / ١٤٥٢ ، روضة الواعظين : ٥٠٠ كلّها نحوه .[٩] مجَّ الشراب والشيء من فيه : رماه (لسان العرب: ٢ / ٣٦١) .[١٠] تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٩ .[١١] عوالي اللآلي : ١ / ٤٢٥ / ١١١ .