علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤١
٦٥٦.امام على عليه السلام : خودپسندى مايه هلاك و شكيبايى مايه قوام(كار) است .
١ / ١٣
فريب
٦٥٧.امام على عليه السلام : تباهى خرد در فريب خوردن از نيرنگهاست .
٦٥٨.امام على عليه السلام : خردمند ، فريب نمى خورد .
٦٥٩.امام على عليه السلام : فريب شيطان زينت مى دهد و به طمع مى اندازد .
٦٦٠.امام على عليه السلام : بندگان خدا! از خدا پروا كنيد؛ پرواى انديشمندى كه انديشيدن دلش را مشغول ساخته ... و فريبهاى منحرف كننده او را از راه به در نبرده است .
٦٦١.امام على عليه السلام : خداى سبحان آدم را در خانه اى سكونت داد كه وسائل زندگى اش فراوان و جايگاهش امن بود و از ابليس و دشمنى اش هشدار داده بود ، پس دشمن اش به جهت حسادت به جايگاه او در بهشت و همراهى وى با نيكان ، او را فريب داد و آدم يقين را به شكّ فروخت .
١ / ١٤
طمع
٦٦٢.عيسى عليه السلام : چنين نيست كه عسل در هر حال در خيك سالم بماند؛ همين گونه حكمت در هرحال در دلها آباد نمى شود . مشك تا آن گاه كه پاره يا خشكيده و يا بوى ناك نشده باشد ، مى تواند ظرف عسل باشد؛ همچنانكه دلها تا هنگامى كه شهوتها آنها را پاره و طمع ، آلوده و ماندگارى نعمت ، آنها را سخت نكرده است ، مى توانند ظرفهايى براى حكمت باشند .