٦١٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ كانَت نُكتَةٌ سَوداءُ في قَلبِهِ ، فَإِن تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ صُقِلَ قَلبُهُ ، فَإِن زادَ زادَت ، فَذلِكَ الرّانُ الَّذيذَكَرَهُ اللّه ُ في كِتابِهِ «كَلاّ بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ [٤] » .

٦١١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذي كانَ قَد عَلِمَهُ [٥] .

٦١٢.عنه صلى الله عليه و آله : وَجَدتُ الخَطيئَةَ سَوادًا فِي القَلبِ ، وشَينًا فِي الوَجهِ ، ووَهنًا فِي العَمَلِ [٦] .

٦١٣.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أربَعٌ يُمِتنَ القَلبَ : الذَّنبُ عَلَى الذَّنبِ ، وكَثرَةُ مُناقَشَةِ النِّساءِ ـ يَعني مُحادَثَتَهُنَّ ـ ومُماراةُ الأَحمَقِ تَقولُ ويَقولُ ولا يَرجِعُ إلى خَيرٍ (أبَدًا) ، ومُجالَسَةُ المَوتى ، فَقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ومَا المَوتى ؟ قالَ : كُلُّ غَنِيٍّ مُترَفٍ [٧] .

[١] المطفّفين : ١٤ .[٢] الزمر : ٣ ، وراجع الروم : ١٠ .[٣] الفردوس : ٣ / ٣٠٩ / ٤٩٢٨ عن أبي هريرة .[٤] سنن ابن ماجة : ٢ / ١٤١٨ / ٤٢٤٤ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ١٥٤ / ٧٩٥٧ ، المستدرك على الصحيحين : ١ / ٤٥ / ٦ وفيه «صُقِلَ مِنها ، فَإِن عادَ زادَت حَتّى تَعظُم في قَلبِهِ ...» وكلّها عن أبي هريرة؛ روضة الواعظين : ٤٥٤ ، وراجع الكافي : ٢ / ٢٧١ / ١٣ و ص ٢٧٣ / ٢٠ ، الاختصاص : ٢٤٣ ، إرشاد القلوب : ٤٦ .[٥] عدّة الداعي : ١٩٧ ؛ الفردوس : ١ / ١٩٤ / ٧٣٤ وفيه «البَاب مِنَ العِلمِ قَد كَانَ عَلِمَهُ» و ص ٣٨٣/١٥٤٢ نحوه وكلّها عن ابن مسعود .[٦] حلية الأولياء : ٢ / ١٦١ ، الفردوس : ٤ / ٣٨١ / ٧١٠٩ كلاهما عن أنس .[٧] الخصال : ٢٢٨ / ٦٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، روضة الواعظين : ٤٥٣ ، كنزالفوائد : ٢ / ١٦٣ ، أعلام الدين : ١٥٤ كلاهما عن بعض الحكماء نحوه .