٥٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في لَيلَةِ المِعراجِـ : يا رَبِّ ، وما ميراثُ الصَّومِ ؟ قالَ : الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، والحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، والمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ [١] .

٤ / ٨

الزُّهد

٥٥٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِأَصحابِهِـ : هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّه ُ عِلمًا بِغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّه ُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيرًا ؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّه ُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ ، ومَن زَهَدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّه ُ عِلمًا بِغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ [٢] .

٥٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ قَد اُعطِيَ زُهدًا فِي الدُّنيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ ، فَاقتَرِبوا مِنهُ ، فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ [٣] .

٥٥٧.الإمام عليّ عليه السلام : بِالزُّهدِ تُثمِرُ الحِكمَةُ [٤] .

٥٥٨.عنه عليه السلام : مَن زَهَدَ فِي الدُّنيا ولَم يَجزَع مِن ذُلِّها ولَم يُنافِس في عِزِّها ، هَداهُ اللّه ُ بِغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ ، وعَلَّمَهُ بِغَيرِ تَعليمٍ ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها عَلى لِسانِهِ [٥] .

[١] إرشاد القلوب : ٢٠٣ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٢] حلية الأولياء : ٦ / ٣١٢ و ج ٨ / ١٣٥ كلاهما عن الحسن ، كنزالعمّال : ٣ / ٢٠٩ / ٦١٩٤ نقلاً عن أبي عبدالرحمن السلمي في كتاب المواعظ والوصايا عن ابن عبّاس ؛ تحف العقول : ٦٠ وفيهما من قوله «من رغب ...» ، تنبيه الخواطر : ١ / ١٣١ عن أنس وليس فيه «هل منكم ... بغير هداية» .[٣] سنن ابن ماجة : ٢/١٣٧٣/٤١٠١ ، المعجم الكبير : ٢٢/٣٩٢/٩٧٥ وفيه «الرجل المؤمن» ، التاريخ الكبير : ٨/٢٧/٢٣٢ نحوه ، تاريخ دمشق : ١٥ / ٨٤ / ٣٦٧٩ كلّها عن أبي خلاّد ، اُسد الغابة : ٦/٨٠/٥٨٣٩ عن أبي خالد الكنديّ ، الفردوس : ١ / ٢٦٠ / ١٠١٢ عن أبي هريرة ، مسند أبي يعلى : ٦ / ١٩٠ / ٦٧٧٠ عن عبداللّه بن جعفر وكلاهما نحوه ؛ روضة الواعظين : ٤٧٩ وليس فيه «قلّة منطق» .[٤] غررالحكم : ٤٢٢٩ .[٥] تحف العقول : ٢٢٣ ، وراجع الكافي : ٢ / ١٢٨ / ١ ، الفقيه : ٤ / ٤١٠ / ٥٨٩٠ ، مستطرفات السرائر : ٨٢ / ٢٠ ، ثواب الأعمال : ١٩٩ / ١ ، أمالي الطوسي : ٥٣١ / ١١٦٢ .