٥١٢.عنه عليه السلام : كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ : اِعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ والنَّهارِ ، ونورُ اللَّيلِ المُظلِمِ عَلى ما كانَ مِن جُهدٍ وفاقَةٍ [١] .

٥١٣.عَبدُ الأَعلى : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : أصلَحَكَ اللّه ُ ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ ؟ فَقالَ : لا ، قُلتُ : فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ ؟ قالَ : لا ، عَلَى اللّه ِ البَيانُ «لا يُكَلِّفُ اللّه ُ نَفسًا إلاّ وُسعَها [٢] » ، و «لا يُكَلِّفُ اللّه ُ نَفسًا إلاّ ما آتاها [٣] » . [٤]

٣ / ٢

الإِلهام

الكتاب

«فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا آتَيناهُ رَحمَةً مِن عِندِنا و عَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا [٥] » .

«و أوحَينا إِلى اُمِّ موسى أن أرضِعيهِ فَإِذا خِفتِ عَلَيهِ فَأَلقيهِ فِي اليَمِّ و لا تَخافي و لا تَحزَني إنّا رادّوهُ إلَيكِ و جاعِلوهُ مِنَ المُرسَلينَ [٦] » .

الحديث

٥١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّه ُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ [٧] .

٥١٥.عنه صلى الله عليه و آله : سَأَلتُ جَبرَئيلَ عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : سَأَلتُ اللّه َ عز و جل عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : هُوَ سِرٌّ بَيني وبَينَ أحبابي وأولِيائيوأصفِيائي ، اُودِعُهُ في قُلوبِهِم ، لايَطَّلِعُ عَلَيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُرسَلٌ [٨] .

[١] الكافي : ٢ / ٢١٦ / ٢ ، تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٠٢ كلاهما عن أبي جميلة .[٢] (٥٩٠ ـ ) البقرة : ٢٨٦ ، الطلاق : ٧ .[٣] الكافي : ١ / ١٦٣ / ٥ ، التوحيد : ٤١٤ / ١١ ، المحاسن : ١ / ٤٣١ / ٩٩٦ .[٤] الكهف : ٦٥ .[٥] القصص : ٧ .[٦] مسند البزّار : ٥ / ١١٧ / ١٧٠٠ عن عبداللّه ، الترغيب والترهيب : ١ / ٩٢ / ٢ عن عبداللّه بن مسعود .[٧] الفردوس : ٢ / ٣١٢ / ٣٤١٠ ، إتحاف السادة : ١٠ / ٤٥ كلاهما عن حذيفة بن اليمان .