٥٠١.عنه صلى الله عليه و آله : إنّا أهلُ بَيتِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ ، وبَيتِ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنِ العِلم [١] .

٥٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ . . . لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ فَظاهِرُهُ حُكمٌ وباطِنُهُ عِلمٌ . . . فيهِ مَصابيحُ الهُدى ومَنارُ الحِكمَةِ ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ [٢] .

٥٠٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصفِ القُرآنِـ : مَنِ ابتَغَى العِلمَ في غَيرِهِ أضَلَّهُ اللّه ُ [٣] .

٥٠٤.الإمام عليّ عليه السلام : القُرآنُ أفضَلُ الهِدايَتَينِ [٤] .

٥٠٥.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ قُدرَةِ اللّه ِ سُبحانَهُـ : هُوَ الَّذي أسكَنَ الدُّنيا خَلقَهُ ، وبَعَثَ إلَى الجِنِّ والإِنسِ رُسُلَهُ ، لِيَكشِفوا لَهُم عَن غِطائِها [٥] .

٥٠٦.عنه عليه السلام : كَلامُ اللّه ِ شِفاءٌ [٦] .

٥٠٧.عنه عليه السلام : تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ ، وتَفَقَّهوا فيهِ فَإِنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ ، واستَشفوا بِنورِهِ فَإِنَّهُ شِفاءُ الصُّدورِ [٧]

٥٠٨.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهـ : سِراجٌ لَمَعَ ضَوؤُهُ ، وشِهابٌ سَطَعَ نورُهُ ، وزَندٌ بَرَقَ لَمعُهُ [٨] .

٥٠٩.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ القُرآنِـ : هُوَ رَبيعُ القُلوبِ ويَنابيعُ العِلمِ ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، هُوَ هُدًى لِمَنِ ائتَمَّ بِهِ [٩] .

٥١٠.الإمام الصادق عليه السلام : في كِتابِ اللّه ِ نَجاةٌ مِنَ الرَّدى ، وبَصيرَةٌ مِنَ العَمى ، ودَليلٌ إلَى الهُدى [١٠] .

٥١١.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل أنزَلَ فِي القُرآنِ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ ، حَتّى واللّه ِ ما تَرَكَ شَيئًا يَحتاجُ إلَيهِ العَبدُ ، حَتّى واللّه ِ ما يَستَطيعُ عَبدٌ أن يَقولَ : لَو كانَ فِي القُرآنِ هذا، إلاّ وقَد أنزَلَهُ اللّه ُ فيهِ ! [١١]

[١] مسائل عليّ بن جعفر : ٣٢٢ / ٨٠٦ ، بصائر الدرجات : ٥٨ / ٨ كلاهما عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام ، الكافي: ١ / ٢٢١ / ٢ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ؛ فرائد السمطين : ١ / ٤٤ / ٩ عن ابن عبّاس نحوه .[٢] الكافي : ٢ / ٥٩٨ / ٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تفسير العيّاشي : ١ / ٢ / ١ ، نوادر الراوندي : ٢٢ كلاهما نحوه .[٣] تفسير العيّاشي : ١ / ٦ / ١١ عن الحسن بن عليّ ؛ كنزالعمّال : ١٦ / ١٩٣ / ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن ابن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله ، الدرّ المنثور : ٦ / ٣٧٦ نقلاً عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله ، سنن الترمذي : ٥ / ١٧٢ / ٢٩٠٦ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آلهوفيه «الهدى» بدل «العلم» .[٤] غرر الحكم : ١٦٦٤.[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٣ .[٦] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٤٨ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١١٠ ، تحف العقول : ١٥٠ ؛ البداية والنهاية : ٧ / ٣٠٨ عن عيسى بن دآب .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٩٤ .[٩] غررالحكم : ١٠٠٥٠ ، وراجع الكافي : ١ / ٥٩ باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ... و ج ٢ / ٥٩٦ كتاب فضل القرآن .[١٠] تفسير العيّاشي : ١ / ١٩٨ / ١٤٣ عن أبي عمرو الزبيريّ .[١١] المحاسن : ١ / ٤١٦ / ٩٥٦ عن مرازم .