علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٢
٤٠٤.الإمام عليّ عليه السلام : التَّوَكُّلُ حِصنُ الحِكمَةِ [١] .
٤٠٥.عنه عليه السلام : زَينُ الحِكمَةِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا [٢] .
٤٠٦.عنه عليه السلام : جَمالُ الحِكمَةِ الرِّفقُ وحُسنُ المُداراةِ [٣] .
٤٠٧.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ تُعرَفُ الحِكمَةُ [٤] .
٤٠٨.عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ غَورَ العِلمِ صَدَرَ عَن شَرائِعِ الحِكَم [٥] .
٤٠٩.عنه عليه السلام : قَد يَزِلُّ الحَكيم [٦] .
٤١٠.عنه عليه السلام: إنَّ كَلامَ الحُكَماءِ إذا كانَ صَوابًا كانَ دَواءً ، وإذا كانَ خَطَأً كانَ داءً [٧] .
٤١١.عنه عليه السلام : الجاهِلُ يَستَوحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِهِ الحَكيم [٨] .
٤١٢.عنه عليه السلام : النّاسُ يَستَحِلّونَ الحَريمَ ويَستَذِلّونَ الحَكيمَ ، يَحيَونَ عَلى فَترَةٍ ويَموتونَ عَلى كَفرَةٍ ... ثُمَّ يَأتي بَعدَ ذلِكَ طالِعُ الفِتنَةِ الرَّجوفِ ، والقاصِمَةِ الزَّحوفِ . . . تَغيضُ فيهَا الحِكمَةُ [٩] .
٤١٣.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ المُؤمِنينَ في عَصرِ القائِمِ عليه السـ : ويُغبَقونَ [١٠] كَأسَ الحِكمَةِ بَعدَ الصَّبوحِ [١١] .
٤١٤.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جليَقولُ : إنّي لَستُ كُلَّ كَلامِ الحَكيمِ أتَقَبَّلُ ، إنَّما أتَقَبَّلُ هَواهُ وهَمَّهُ ، فَإِن كانَ هَواهُ وهَمُّهُ في رِضايَ جَعَلتُ هَمَّهُ تَقديسًا وتَسبيحًا [١٢] .
[١] (٤٣٦ ـ ) غرر الحكم : ٥٤٤ ، ٥٤٧٠ ، ٤٧٩٤ ، ٤١٩٢ ، ٨٧٠٢ .[٢] غرر الحكم : ٦٦٠٩ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٦٥ ، غرر الحكم : ٣٥١٣ .[٤] غرر الحكم : ١٧٧٢ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٥١ .[٦] الغَبُوق : الشُرب بالعَشيّ ، ويُقابِله الصَّبُوح (مجمع البحرين: ٢ / ١٣٠٥) .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٠ .[٨] الكافي : ٨ / ١٦٦ / ١٨٠ عن إسماعيل بن محمّد ، مشكاة الأنوار : ١٤٤ عنه عليه السلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوفيه «... وهَمُّهُ لي ، جَعَلُت سَمعَهُ و بَصَرَهُ عِبادةً وذِكرا لي وإن لَم يَتَكَلَّم»؛ وراجع سنن الدارمي : ١/١٧٠/٦٥٤ ، كنزالعمّال : ٣ / ٤١٩ / ٧٢٤١ .