علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤٨
ب : الخَصائِصُ السَّلبِيَّةُ
٣٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن لَم يُعاشِر بِالمَعروفِ مَن لا يَجِدُ مِن مُعاشَرَتِهِ بُدًّا حَتّى جَعَلَ اللّه ُ لَهُ مِن ذلِكَ فَرَجًا [١] .
٣٩٠.الإمام عليّ عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَنِ ابتَذَلَ بِانبِساطِهِ إلى غَيرِ حَميم [٢] .
٣٩١.عنه عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن شَكا ضُرَّهُ إلى غَيرِ رَحيم [٣] .
٣٩٢.عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدًّا مِن مُداراتِهِ [٤] .
٣٩٣.عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن قَصَدَ بِحاجَتِهِ إلى غَيرِ كَريم [٥] .
٣٩٤.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ [٦] .
٣٩٥.عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، والحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، والبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، والقِحَةُ فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايِخِ الزِّنا [٧] .
٣٩٦.عنه عليه السلام : سَفَهُكَ عَلى مَن في دَرَجَتِكَ نِقارٌ كَنِقارِ الدّيكَينِ ، وهِراشٌ كَهِراشِ الكَلبَينِ ، ولَن يَفتَرِقا إلاّ مَجروحَينِ أو مَفضوحَينِ ، ولَيسَ ذلِكَ فِعلَ الحُكَماءِ ولا سُنَّةَ العُقَلاءِ ، ولَعَلَّهُ أن يَحلُمَ عَنكَ فَيَكونَ أوزَنَ مِنكَ وأكرَمَ ، وأنتَ أنقَصَ مِنهُ وألأَم [٨] .
٣٩٧.عنه عليه السلام : الإِكثارُ يُزِلُّ الحَكيمَ ويُمِلُّ الحَليمَ ، فَلا تُكثِر فَتُضجِرَ ، وتُفَرِّط فَتُهَن [٩] .
[١] شعب الإيمان : ٦/٢٦٦/٨١٠٤ ، اُسد الغابة : ٦/٢٣٦/٦١٥٦ نحوه وكلاهما عن أبي فاطمة الإياديّ .[٢] غرر الحكم : ٧٤٩٨ .[٣] غرر الحكم : ٧٤٦٧ .[٤] تحف العقول : ٢١٨ .[٥] غرر الحكم (طبعة بيروت) : ٢ / ١٣٥ / ٤٨ .[٦] الكافي : ١ / ٥٠ / ١٤ ، الاختصاص : ١ كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه ، تحف العقول : ٢٠٨ .[٧] (٤٢٦ ـ ) غرر الحكم : ٥٠٨٠، ٥٦٤٧، ٢٠٠٩ .