٢٧٨.عنه عليه السلام ـ في مَعنى قَولِهِ تَعالى : « و مَن يُؤتَ الحـ : مَعرِفَةُ الإِمامِ ، واجتِنابُ الكَبائِرِ الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ [٦] [٧] .

٢٧٩.سُلَيمانُ بنُ خالِد : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ : « و مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا » ، فَقالَ : إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ والتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيم [٨] .

٢٨٠.حَمرانُ بنُ أعيَن : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : قَولَ اللّه ِ عز و جل : « فَقَد آتَينا آلَ إبراهيمَ الكِتابَ [٩] » ؟ فَقالَ : النُّبُوَّةَ ، قُلتُ : «الحِكمَةَ» ؟ قالَ : الفَهمَ والقَضاءَ [١٠] .

٢٨١.الإمام الصادق عليه السلام ـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى : « يُؤتِي الحِكمـ : هُوَ القُرآنُ والفِقهُ [١١] .

٢٨٢.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى : « و لَقَد آتَينـ : قالَ : الفَهمُ والعَقلَ [١٢] .

[١] الوَلَه: ذهاب العقل لفقدان الحبيب ... يقال : وَلَهَتْ إليه تَلِهُ: أي تَحِنُّ إليه (لسان العرب: ١٣ / ٥٦١) .[٢] (٢٩٦ ـ ) غرر الحكم : ٤٩٠٠ ، ٤٦٥٣ ، ٣٠٥٢ .[٣] الكافي : ١ / ١٨٥ / ١١ ، المحاسن : ١ / ٢٤٥ / ٤٥٥ ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٦ كلّها عن أبي بصير .[٤] قال عليّ بن إبراهيم في تفسيره : ١ / ٩٢ : الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام ، و ج ٢ / ١٦١ في قوله تعالى : «وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ»قال : اُوتي معرفة إمام زمانه .[٥] الكافي : ٢ / ٢٨٤ / ٢٠ عن أبي بصير ، أعلام الدين : ٤٥٩ وليس فيه «الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ» ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٧ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام .[٦] تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٨ .[٧] النساء: ٥٤ .[٨] الكافي : ١ / ٢٠٦ / ٣ .[٩] مجمع البيان : ٢ / ٦٥٩ .[١٠] الكافي : ١ / ١٦ / ١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ٣٨٥ .