[١][ ١٧] المصادر: المحاسن: ج ٢ ص ٥٥٠( عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه:« يذكي الفؤاد» بدل« يزيد في قوّة الفؤاد» ولم يذكر فيه:« ويحسن الولد»، الكافي: ج ٦ ص ٣٥٧ باب السفرجل حديث ١ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه:« يذكي الفؤاد» بدل« يزيد في قوة الفؤاد»، وليس فيه:« ويحسن الولد»، تحف العقول: ص ١٠١ وفيه:« يذكي الفؤاد» بدل« يزيد في قوّة الفؤاد»، مكارم الأخلاق: ص ١٧٢، وسائل الشيعة: ج ٢٥ ص ٢٨ كتاب الأطعمة والأشربة باب ١٠ من آداب الأطعمة المباحة حديث ٤٣( عن خصال) و ص ١٦٥ باب ٩٢ حديث ٤( عن المحاسن)، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ١٦٨( عن الخصال) ص ١٧٠( عن المحاسن)، مستدرك الوسائل: ج ١٥ ص ١٣٥ كتاب النكاح باب ٢٣ من أحكام الأولاد حديث ٣( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: المحاسن: ج ٢ ص ٥٥٠( عن أبيه) عن بعض أصحابنا، عن عبد اللَّه بن عبدالرحمن الأصمّ، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام نحوه وليس فيه:« الضعيف» وذكر فيه:« ذكاء للفؤاد» بدل« يزيد في قوّة الفؤاد» ولم يذكر فيه:« ويحسن الولد»، طبّ الأئمّة: ص ١٣٦ عن الخضر بن محمّد، عن عليّ بن العبّاس الخرّازي، عن ابن فضّال، عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السلام:« أكل السفرجل يزيد في قوّة الرجل ويذهب بضعفه».

يؤيّده: الكافي: ج ٦ ص ٢٢ باب ما يستحبّ أن يطعم الحبلى‌ حديث ١ عن محمّد بن يحيى‌، عن سلمة بن الخطّاب، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن شرحبيل بن مسلم أنّه قال عليه السلام:« في المرأة الحامل تأكل السفرجل فإنّ الولد يكون أطيب ريحاً وأصفى‌ لوناً»، وحديث ٢ عن محمّد بن يحيى‌، عن عليّ بن الحسن التيملي، عن الحسين بن هاشم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمّد بن مسلم: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام ونظر إلى‌ غلام جميل:« ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام آكل السفرجل».