العبد من صلاته فليصلّ على النبيّ وآله ويسأل اللَّه الجنّة ويستجير باللَّه من النار، ويسأله أن يزوّجه من الحور العين، فإنّه من صلّى‌ على‌ محمّد النبيّ سمعه النبيّ ورُفعت دعوته، ومن سأل اللَّه الجنّة سمعت الجنّة فقالت: «يا ربّ، إعط عبدك ما سأله»، ومن استجار من النار [سمعت النار] فقالت: «يا ربّ، أجر عبدك ممّا استجارك»، ومن سأل الحور العين سمعت الحور العين فقالت: «يا ربّ، إعط عبدك ماسأل».[١]

[٢٩٢] الغناء نوح إبليس على الجنّة.[٢]

[١]. أثبتنا« في الدعاء» بعد« اعطي السمع أربعة» من تحف العقول، وأثبتنا« سمعه النبيّ» بعد« من صلى على محمّد النبيّ» من نسخ( ح، ز، ط)، وأثبتنا« سمعت» بعد« سأل اللَّه الجنّة» من تحف العقول، وأثبتنا« سمعت النار» بعد« استجار من النار» لاستقامة العبارة، وأثبتنا« سمعت» بعد« سأل الحور العين» من تحف العقول.

[٢][ ٢٩٢] المصادر: تحف العقول: ص ١٢٠، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ٢٤٢( عن الخصال).

بيان: النوح: مصدره نوحاً ونُواحاً، وناحت المرأة على الميت: بكت عليه بجزع وعويل( المعجم الوسيط: ج ٢ ص ٩٦١ مادة« نوح»).