[٣٣٣] «وَ سارِعُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ»[٤] فإنّكم لن تنالوها إلّابالتقوى‌.[٥]

[١][ ٣٣٠] النسخ: سقط من( ز، ط):« الّذين».

المصادر: تفسير فرات: ص ٣٦٨ وفيه:« فراقبوا اللَّه» بدل« فراقبوه»، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٦٢( عن تفسيرفرات).

[٢][ ٣٣١] المصادر: تفسير فرات: ص ٣٦٨ وليس فيه:« لا يستبدل بكم غيركم»، غرر الحكم: ص ٦٨ وفيه:« البيضاء» بدل« العظمى‌» و« إلّا استبدل اللَّه» بدل« لا تستبدل»، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٦٢( عن تفسير فرات).

بيان: المحجّة: جادة الطريق أي وسطه( مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٦١).

[٣][ ٣٣٢] النسخ:( ه، ح):« إلى‌ دينه» بدل« لدينه».

المصادر: بحار الأنوار: ج ١ ص ٨٧( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ١ ص ١٠ عن علي بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن مفضل بن صالح، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام:« هبط جبرئيل على‌ آدم عليهما السلام فقال: يا آدم، إنّي امرت أن أخيرك واحدة من ثلاث فاخترها واحدة ودع اثنتين. فقال له آدم: ياجبرئيل، وما الثلاث؟ قال: العقل والحياء والدين، قال له آدم: فإنّي قد اخترت العقل. فقال جبرئيل للحياء والدين: انصرفا ودعاه، فقالا: يا جبرئيل، إنّا امرنا أن نكون مع العقل حيث كان، قال: فشأنكما، وعرَّج، غرر الحكم: ص ٥٣:« من كمل عقله استهان بالشهوات»، ص ٢١٠:« كثرة الصواب دليل وفور العقل».

[٤]. آل عمران: ١٣٣.

[٥][ ٣٣٣] النسخ:( ز، ط):« سابقوا» بدل« سارعوا» وعليه ذكر آية ١٢ من سورة حديد بدل آية ١٣٣ من آل عمران.

المصادر: تفسير فرات: ص ٣٦٨ وفيه:« سابقوا» بدل« سارعوا» و« واعلموا أنّكم» بدل« فإنّكم»، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٦٢( عن تفسير فرات)، نور الثقلين: ج ١ ص ٣٨٩( عن الخصال).