[٣٢٤] صافح عدوّك وإن كره، فإنّه ممّا أمر اللَّه عز و جل به عباده يقول: «وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌ وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ»[١].[٢]

[٣٢٥] مات كافي عدوّك بشي‌ء أشدّ عليه من أن تطيع اللَّه فيه.[٣]

[٣٢٦] حسبك أن ترى‌ عدوّك يعمل بمعاصي اللَّه عز و جل.[٤]

[١]. فصّلت: ٣٤- ٣٥.

[٢][ ٣٢٤] المصادر: وسائل الشيعة: ج ١٢ ص ٢٢٥ كتاب الحجّ باب ١٢٧ من أبواب أحكام العشرة حديث ٨،( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٤٢١ و ج ٧٦ ص ٢٠( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٤ ص ٥٥٠.

[٣][ ٣٢٥] النسخ:( ج، ز، ط):« تكافي» بدل« يكافي».

المصادر: بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٤٢٢( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٤ ص ٥٥٠( عن الخصال).

[٤][ ٣٢٦] المصادر: بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٤٢٢( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٤ ص ٥٥٠( عن الخصال).

يؤيّده: الأمالي للصدوق: ص ٩٢ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل، عن عبداللَّه بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي زياد النهدي، عن عبداللَّه بن وهب، عن أبي عبداللَّه عليه السلام:« حسب المؤمن من اللَّه نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي اللَّه عز و جل»، تحف العقول: ص ٢٧٨ مرسلًا عن عليّ بن الحسين عليهما السلام:« كفى‌ بنصر اللَّه لك أن ترى‌ عدوّك يعمل بمعاصي اللَّه فيك».