[١١٣] من ضلّ منكم في سفرٍ أو خاف على‌ نفسه فليناد: «يا صالح أغثني»، فإنّ في إخوانكم من الجنّ جنّياً يُسمّى‌ صالحاً يسيح في البلاد لمكانكم محتسباً نفسه لكم، فإذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضالّ منكم وحبس عليه دابّته.[١]

[١١٤] من خاف منكم من الأسد على‌ نفسه أو غنمه فليخطّ عليها خطّة وليقل: «اللّهمّ ربّ دانيال والجبّ وربّ كلّ أسدٍ مستأسد احفظني واحفظ غنمي».[٢]

[١][ ١١٣] النسخ: زاد في( ح)« نفسه» بعد« محتسباً»،( د، و): زاد قبل:« دابّته»« عليه».

المصادر: تحف العقول: ص ١٠٨، الذيل فيه كذا:« فإنّ في إخوانكم من الجنّ من إذا سمع الصوت أجاب»، وسائل الشيعة: ج ١١ ص ٤٤٤ كتاب الحجّ باب ٥٣ من أبواب آداب السفر حديث ٤( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٢٣٥ و ص ٢٤٢( عن الخصال).

يؤيّده: المحاسن: ج ٢ ص ٣٦٢ عنه، عن أبيه، عن عبيد بن الحسين الزرندي، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إذا ضللت في الطريق فناد: يا صالح ويا أبا صالح أرشدانا إلى الطريق رحمكما اللَّه ...»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٩٨ بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إذا ضللت عن الطريق فناد: يا صالح- أو يا أبا صالح- أرشدونا إلى‌ طريق يرحمكم اللَّه».

[٢][ ١١٤] المصادر: تحف العقول: ص ١٠٩، مكارم الأخلاق: ص ٣٤٩ مرسلًا عن الصادق عليه السلام وفيه:« بخط» بدل« خطّة» و« احفظ على‌ غنمي» بدل« احفظ غنمي»، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٢٣٥ و ج ٩٥ ص ١٤١( عن الخصال).

بيان: الجُبّ: البئر الكثيرة الماء البعيدة القعر( تاج العروس: ج ١ ص ٣٤٨).