«وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » . [١]

«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا * وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَـتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ احْتَمَلُواْ بُهْتَـنًا وَ إِثْمًا مُّبِينًا » . [٢]

الحديث

٦٤٤٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَقِيَ أخاهُ بِما يَسوؤُهُ لِيَسوءَهُ ، ساءَهُ اللّه ُ يَومَ يَلقاهُ . [٣]

٦٤٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : يُسَلَّطُ الجَرَبُ عَلى أهلِ النّارِ ، يَنحَلونَ [٤] حَتّى تَبدُوَ عِظامُهُم ، فَيَقولونَ : لِمَ سُلِّطَ عَلَينا ذلِكَ؟ فَيُقالُ : بِإِيذائِكُم أهلَ الإِيمانِ . [٥]

٦٤٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : لَو أَنَّ عَبدا مِن عِبادِ اللّه ِ عز و جل قَدِمَ عَلَى اللّه ِ بِعَمَلِ أهلِ السَّماواتِ وَالأَرَضينَ مِن أنواعِ البِرِّ وَالتَّقوى ، لَم يَزِن ذلِكَ مِثقالَ ذَرَّةٍ مَعَ ثَلاثِ خِصالٍ : العُجبِ ، وإيذاءِ المُؤمِنينَ ، وَالقُنوطِ مِن رَحمَةِ اللّه ِ . [٦]

٦٤٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ مُؤذٍ فِي النّارِ . [٧]

[١] التوبة : ٦١ .[٢] الأحزاب : ٥٧ و ٥٨ .[٣] ثواب الأعمال : ص ١٨٢ ح ١ عن الربيع بن صبيح ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٣٠٥ ح ٥٠ .[٤] كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال : ج ١٤ ص ٥٣٤ ح ٣٩٥٤١ «فيحكّون» ، وهو الأنسب للسياق .[٥] الفردوس : ج ٥ ص ٤٨٩ ح ٨٨٥٢ عن أنس .[٦] الفردوس : ج ٣ ص ٣٦٤ ح ٥١٠٢ عن أبي الدرداء .[٧] تاريخ بغداد : ج ١١ ص ٢٩٩ عن الأشجّ عن الإمام عليّ عليه السلام .