٥٦٩٠.امام صادق عليه السلام : خداوند عز و جل پيامبرش را تربيت كرد و نيكو تربيتش كرد و چون ادب و تربيتِ او را به كمال رساند ، فرمود : «همانا تو داراى خويى والا هستى» . آن گاه ، كار دين و امّت را به او واگذار كرد تا بندگانِ او را تربيت و اداره كند . پس فرمود : «آنچه پيامبر به شما فرمود ، به كار گيريد و از آنچه شما را از آن نهى كرد ، باز ايستيد» . پيامبر خدا ، هدايتْ شده و توفيقْ يافته بود و به وسيله «روح القُدُس» [١] تأييد و كمك مى شد . در هيچ امرى از امور اداره مردم ، دچار لغزش و خطا نمى شد ؛ چرا كه آراسته به آداب الهى بود.

٥٦٩١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بيمارى ، تازيانه خدا در روى زمين است و با آن ، بندگانش را تأديب [و تنبيه ]مى كند.

٥٦٩٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بلا براى ستمگر ، مايه ادب شدن است.

ب ـ پيامبران

٥٦٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عز و جل به من دستور داد كه آنچه را به من آموخته است ، به شما تعليم دهم ، و ادبتان آموزم.

٥٦٩٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در نامه اش به اكثم بن صيفى ـ: از محمّد پيامبر خدا ، به اكثم بن صيفى : هم صدا با تو ، خدا را مى ستايم . خداى متعال به من دستور داد كه بگويم : «معبودى جز اللّه نيست» و مردم را نيز به گفتن آن فرمان دهم . مردم همگى آفريده خداى عز و جل هستند و همه كارها از آنِ اوست . آنان را آفريد و ميرانْد و همو دوباره زنده شان مى كند، و بازگشت ، به سوى اوست . من آداب رسولان الهى را به شما آموختم و بى گمان ، درباره خبر بزرگ پرسيده خواهيد شد و پس از چندى ، خبر آن را خواهيد دانست.

[١] مراد از روح القُدُس ، جبرئيل است كه در قرآن ، از او به «الروح الأمين» (شعراء : آيه ١٩٤) نيز ياد شده و پاكىِ او از هر گونه خطا و آلودگى و گناه و گم راهى ، سبب ناميده شدن او به روح القدس است (الميزان في تفسير القرآن : ج ١٢ ص٣٤٧) .