حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦٩
وابستگان خود مى خواهد و به گفته امام على عليه السلام : مَن مَلَكَ ، استَأثَرَ . [١] هر كس به فرمان روايى رسد ، انحصارطلبى پيشه مى كند . از اين رو ، مكاتب مادّى ، با هر نام و يا هر شعارى كه براى تأمين آزادى ها و حقوق مردم به ميدان بيايند ، پايان كارشان پس از رسيدن به قدرت ، استئثار (انحصارطلبى) است . انحصارطلبى هايى كه طبق پيشگويى پيامبر خدا، در تاريخ اسلام به وقوع پيوست نيز هر چند به نام دين بود ، امّا بى ترديد ، هويّت مادّى گرايانه و ضدّ دينى داشت.
سه . خطر استئثار
استئثار ، يكى از خطرناك ترين ضدّ ارزش هاست كه نه تنها موجب انحطاط اخلاقى است ، بلكه فساد اجتماعى و سياسى و سقوط دولت ها را نيز به دنبال دارد . در حكمت هاى منسوب به امام على عليه السلام مى خوانيم: الاِستِئثارُ يوجِبُ الحَسَدَ ، وَ الحَسَدُ يوجِبُ البِغضَةَ ، و البِغضَةُ توجِبُ الاِختِلافَ ، وَ الاِختِلافُ يوجِبُ الفُرقَةَ، وَ الفُرقَةُ توجِبُ الضَّعفَ، وَ الضَّعفُ يوجِبُ الذُّلَّ ، وَ الذُّلُ يوجِبُ زَوالَ الدَّولَةِ و ذَهابَ النِّعمَةِ . [٢] انحصارطلبى ، حسادت مى آورد و حسادت ، دشمنى و دشمنى ، اختلاف و اختلاف ، پراكندگى و پراكندگى ، ضعف و ضعف ، زبونى و زبونى ، زوال دولت و از ميان رفتن نعمت . مطالعه دقيق تاريخ اسلام و بررسى علل انحطاط امّت اسلامى، نشان مى دهد كه
[١] نهج البلاغة : حكمت ١٦٠ ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٣٥٧ ح ٦٢ ؛ شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٣١١ ح ١٩١٠ .[٢] ر . ك : شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٥ ح ٩٦١ .