«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ » . [٥]

الحديث

٥٧٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعَمرِو بنِ مُرَّةَ الجُهَنِيِّ لَمّا بَعَثَهُ: عَلَيكَ بِالرِّفقِ وَالقَولِ السَّديدِ ، ولا تَكُ فَظّا [٦] ولا غَليظا . [٧]

[١] النُّحْل : العطيّة والهبة ابتداءً من غير عوَض ولا استحقاق (النهاية : ج ٥ ص ٢٩ «نحل») .[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٣٨ ح ١٩٥٢ عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جدّه ؛ جامع الأحاديث للقمّي : ص ٢١١ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٣] الصواعق المحرقة : ص ١٧٢ .[٤] طه : ٤٤ .[٥] آل عمران : ١٥٩ .[٦] الفَظَظ : خشونة في الكلام ، ورجلٌ فَظّ : ذو فظاظةٍ جافٍ غليظ ، في منطقه غِلَظ وخشونَة (لسان العرب : ج ٧ ص ٤٥١ «فظظ») .[٧] كنز الفوائد : ج ١ ص ٢١٠ عن عمرو بن مرّة الجهني ، بحارالأنوار : ج ١٨ ص ١٠٤ ح ٤ .