٥٨٩٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِأَبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ ـ: يا أبا ذَرٍّ ، إنَّ المُؤمِنَ لَم يَجزَع مِن ذُلِّ الدُّنيا ، ولَم يُبَل [٥] مِن أهلِها وعِزِّها . [٦]

د ـ تِلكَ الصِّفاتُ

٥٨٩٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أمّا عَلامَةُ الزّاهِدِ فَعَشَرَةٌ ؛ يَزهَدُ فِي المَحارِمِ ، ويَكُفُّ نَفسَهُ ، ويُقيمُ فَرائِضَ رَبِّهِ ، فَإِن كانَ مَملوكا أحسَنَ الطّاعَةَ ، وإن كان مالِكا أحسَنَ المَملَكَةَ ، ولَيسَ لَهُ حَمِيَّةٌ ولا حِقدٌ ، يُحسِنُ إلى مَن أساءَ إلَيهِ ، ويَنفَعُ مَن ضَرَّهُ ، ويَعفو عَمَّن ظَلَمَهُ ، ويَتَواضَعُ لِحَقِّ اللّه ِ . [٧]

[١] تحف العقول : ص ٥٨ وص ٢٢٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٦١ ح ١٧٦ .[٢] مسند الشهاب : ج ١ ص ٣٧٢ ح ٦٤٢ عن أبي هريرة .[٣] كنز العمّال : ج ١ ص ٣٧ ح ٦٥ نقلاً عن ابن النجّار في تاريخه عن ابن عمر .[٤] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٧٩ ح ٦٩٠٨ عن عمر بن الخطّاب ؛ منية المريد : ص ١٤١ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٢٢٧ ح ١٨ .[٥] ما اُباليه : أي ما أكتَرِث له ، وإذا قالوا : لم اُبَلْ ، حذفوا تخفيفا لكثرة الاستعمال (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢٨٥ «بلا») .[٦] حلية الأولياء : ج ٦ ص ٣٥٣ عن ابن عمر .[٧] تحف العقول : ص ٢١ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٢١ ح ١١ .