حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٦
دانش هاى اهل بيت عليهم السلام به ما رسيده ، [١] نشان مى دهد كه پيامبر اسلام و اهل بيت آن بزرگوار ، نه تنها از دانش پزشكى ، بلكه از همه علوم ، نه از راه تحصيل ، بلكه از طريق الهام الهى برخوردار بوده اند، به گونه اى كه هر گاه اراده مى كردند چيزى را بدانند ، مى دانستند ، چنان كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد : إنَّ الإِمامَ إذا شاءَ أن يَعلَمَ عَلِمَ . [٢] امام ، آن گاه كه بخواهد بداند ، مى داند . به دليل اين دانش گسترده و علم خارق العاده بود كه امام على عليه السلام ، مكرّر به مردم مى فرمود: سَلونى قَبلَ أن تَفقُدونى ، فَإِنَّ بَينَ جَنبَىَّ عُلوما كَثيرَةً كَالبِحارِ الزَّواخِرِ . [٣] از من بپرسيد ، پيش از آن كه مرا از كف بدهيد ؛ چرا كه در سينه من ، به سان درياهاى بى كران ، دانش هاى فراوان نهفته است . همه امامان عليهم السلام از چنين دانشى برخوردار بوده اند و در پاسخ دادن به هيچ مسئله علمى اى در نمى ماندند . امام رضا عليه السلام در اين باره مى فرمايد : إنَّ العَبدَ إذَا اختارَهُ اللّه ُ عز و جل لِاُمورِ عِبادِهِ شَرَحَ صَدرَهُ لِذلِكَ ، و أَودَعَ قَلبَهُ يَنابيعَ الحِكمَةِ ، و أَلهَمَهُ العِلمَ إلهاما ، فَلَم يَعىَ بَعدَهُ بِجَوابٍ ، و لا يُحَيَّرُ فيهِ عَنِ الصَّوابِ . [٤] آن گاه كه خداوند عز و جل بنده اى را براى عهده دارى كارهاى بندگان خويش برگزيند ، سينه وى را براى اين كار ، فراخ مى سازد و سرچشمه هاى حكمت را در دل او به
[١] . ر. ك : اهل بيت در قرآن و حديث : بخش چهارم / فصل يكم : ويژگى هاى علمى اهل بيت و فصل دوم : درهاى علوم اهل بيت و فصل سوم : مبادى علوم اهل بيت و دانش نامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ : بخش يازدهم : دانش هاى امام على .[٢] . ر . ك : اهل بيت در قرآن و حديث : بخش چهارم / فصل چهارم : چگونگى علم اهل بيت .[٣] . ر. ك : دانش نامه امير المؤمنين بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ : بخش يازدهم / فصل چهارم / پرتو سوم / باب دهم : پيش از آن كه مرا از دست بدهيد ، از من بپرسيد .[٤] . الكافى : ج ١ ص ٢٠٢ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٢١ ح ١ ، معانى الأخبار : ص ١٠١ ح ٢ ، كمال الدين : ص ٦٨٠ ح ٣١ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٤٦ .