٦٧.عنه عليه السلام : كانَتِ الحُكَماءُ فيما مَضى مِنَ الدَّهرِ تَقولُ : يَنبَغي أن يَكونَ الاِختِلافُ إلَى الأَبوابِ لِعَشرَةِ أوجُهٍ : أوَّلُها : بَيتُ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ لِقَضاءِ نُسُكِهِ وَالقِيامِ بِحَقِّهِ وأداءِ فَرضِهِ ... التّاسِعُ : أبوابُ الأَعداءِ الَّتي تَسكُنُ بِالمُداراةِ غَوائِلُهُم ، ويُدفَعُ بِالحِيَلِ وَالرِّفقِ وَاللُّطفِ وَالزِّيارَةِ عَداوَتُهُم ... .[٧]

[١] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢٥٦ ح ٨٢٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨٣٨ . [٢] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢١٥ ح ٨٠٤٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣١ ح ٧٤١٧ . [٣] غرر الحكم : ج ٤ ص ٦٢٨ ح ٧٢٣٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٧ ح ٦٧٤١ . [٤] المَضَض : وجع المصيبة ، ومضِضتُ منه : ألمت ، ومضّني الجُرح : آلَمَني وأوجعني (لسان العرب : ج ٧ ص ٢٣٣ «مضض») . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ٤٨٢ ح ١٩٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٧ ح ١٤٧٢ . [٦] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٩٢ ح ١٥١٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨ ح ١٢٢٣ وفيه «يصلح» بدل «يستصلح» . [٧] الخصال : ص ٤٢٦ ح ٣ عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٦١ ح ١ .