١٠.تهذيب الأحكام عن ابن أخ الفضيل بن يسار : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، ودَخَلَتِ امرَأَةٌ ـ وكُنتُ أقرَبَ القَومِ إلَيها ـ فَقالَت لي : اِسأَلهُ . فَقُلتُ : عَمّاذا ؟ فَقالَت : إنَّ ابني ماتَ ، وتَرَكَ مالاً كانَ في يَدِ أخي فَأَتلَفَهُ ، ثُمَّ أفادَ مالاً فَأَودَعَنيهِ ، فَلي أن آخُذَ مِنهُ بِقَدرِ ما أتلَفَ مِن شَيءٍ ؟ فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ ، فَقالَ : لا ، قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «أدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ ، ولا تَخُن مَن خانَكَ» .[٢]

١١.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَخُن مَنِ ائتَمَنَكَ وإن خانَكَ ، ولا تُذِع سِرَّهُ وإن أذاعَهُ .[٣]

١٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الأَمانَةَ تُؤَدّى إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وَالعَهدَ يوفى بِهِ لِلبَرِّ وَالفاجِرِ ، فَأَدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ ، ولا تَخُن مَن خانَكَ .[٤]

[١] سنن أبي داود : ج ٣ ص ٢٩٠ ح ٣٥٣٥ ، سنن الترمذي : ج ٣ ص ٥٦٤ ح ١٢٦٤ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧١٥ ح ٢٤٩٩ كلّها عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥٣ ح ٢٢٩٧ عن أنس ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦١ ح ٥٤٩٤ . [٢] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٤٨ ح ٩٨١ ، وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ٢٠٢ ح ٢٢٤٩٩ وراجع : مستدرك الوسائل : ج ١٤ ص ١١ ح ١٥٩٦٠ وسنن أبي داود : ج ٣ ص ٢٩٠ ح ٣٥٣٤ ومسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٢٥٦ ح ١٥٤٢٤ . [٣] تحف العقول : ص ٨١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٢٨ ح ٢ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧٨ ح ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ . [٤] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٤٨٨ ح ١٧٤٣ ، نزهة الناظر : ص ٣٠ ح ٢١ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ٤٥٣ ح ١٨٧ وليس فيهما صدره إلى «والفاجر» .