١٤٥.الإمام الهادي عليه السلام ـ فِي زِيارَةِ الجامِعَةِ الكَبيرَةِ ـ :أنتُمُ الصِّراطُ الأَقوَمُ... والرَّحمَةُ المَوصولَةُ والآيَةُ المَخزُونَةُ وَالأَمانَةُ المحَفوظَةُ .[١] راجع : ص ٤٤٢ (الأمانة / الفصل الخامس / أصناف الأمناء / الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام ) .

٤ / ٢

الأَماناتُ الثِّقافِيَّةُ

١٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِلمُ وَديعَةُ اللّهِ في أرضِهِ ، وَالعُلَماءُ اُمَناؤُهُ عَلَيهِ ، فَمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ أدّى أمانَتَهُ ، ومَن لَم يَعمَل كُتِبَ في ديوانِ اللّهِ تَعالى : إنَّهُ مَِن الخائِنينَ .[٢]

١٤٧.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :يا مَن ألَمَّ بِجَنابِ الجَلالِ ، احفَظ ما عَرَفتَ ، وَاكتُم مَا استُودِعتَ ، وَاعلَم أنَّكَ قَد رُشِّحتَ لِأَمرٍ فَافطِن لَهُ ، ولا تَرضَ لِنَفسِكَ أن تَكونَ خائِنا ، فَمَن [لَم][٣] يُؤَدِّ الأَمانَةَ فيمَا استودِعَ أخلَقُ النّاسِ بِسِمَةِ الخِيانَةِ ، وأجدَرُ النّاسِ بِالإِبعادِ وَالإِهانَةِ .[٤]

١٤٨.عنه عليه السلام : الإِيمانُ أفضَلُ الأَمانَتَينِ .[٥]

١٤٩.الإمام الحسين عليه السلام ـ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ ـ :إنَّ مَجارِيَ الاُمورِ وَالأَحكامِ عَلى أيدِي العُلَماءِ بِاللّهِ ، الاُمَناءِ عَلى حَلالِهِ وحَرامِهِ .[٦]

[١] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٩٧ ح ١٧٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦١٣ ح ٣٢١٣ كلاهما عن موسى بن عبداللّه النخعي ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٢٧٤ ح ١ ، المزار الكبير : ص ٥٢٨ كلاهما عن موسى بن عمران ، بحار الأنوار : ج ١٠٢ ص ١٢٩ ح ١ . [٢] الدرّة الباهرة : ص ١٧ ، نزهة الناظر : ص ٦٤ ح ١٢٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٦ ح ٣ . [٣] ما بين المعقوفين ليس في المصدر ، وهو ممّا يقتضيه السّياق . [٤] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٤٥ ح ٩٦٧ . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ٢٤ ح ١٦٦٦ . [٦] تحف العقول : ص ٢٣٨ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٨٠ ح ٣٧ .